အာရံုေပၚခိုက္ ခႏၶာငါးပါး အစဥ္အတို္င္းျဖစ္/မျဖစ္

အေမး။ ။ အာရံုတစ္ခုေပးတိုင္းမွာ ခႏၶာငါးပါးႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး အာရံုေပၚတာ အစီအစဥ္လိုက္ ေပၚပါသလားဘုရား၊ ဥပမာ ရူပခႏၶာ ေ၀ဒနကၡႏၶာ ဒီလိုအစဥ္အတိုင္းျဖစ္တာပါလား ဆိုတာကို အေျဖေပးေတာ္မူပါ အရွင္ဘုရား။ ။
ကိုေအာင္ေက်ာ္နိုင္
7/15,Queen st,
Auburn,Sydiney
NSW,2144

အေျဖ။ ။ ေအာင္ေက်ာ္နုိင္ေရ…… ေမးလိုက္တဲ့ ေမးခြန္းကို ယခုမွ ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးလိုက္ရပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက ရုပ္ ေ၀ဒနာ သညာ သခၤါရ ၀ိညာဏ္ ဆိုၿပီး ေဒသနာအစဥ္အားျဖင့္သာ ေဟာၾကားေတာ္မူ တာပါ။ အာရံုျဖစ္ေပၚတဲ့အခါ ငါးပါးလံုး အတူတူျဖစ္ၾကတယ္လို႔ပဲ ဆိုရပါ့မယ္။ ရွင္းျပပါဦးမယ္။ ဥပမာ….
အနိစၥ ၊ ဒုကၡ အနတၱ ဆိုတဲ့ လကၡဏာသံုးပါဟာ တစ္ခုစီ ေဟာထားေပမယ့္ အနိစၥလကၡဏာျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္က်န္သည့္ လကၡာဏာႏွစ္ပါးလည္း ပါ၀င္ၿပီးျဖစ္ေတာ့သည္။ (ပထ၀ီ အာေပါ ေတေဇာ ၀ါေယာ ၊ ၀ဏၰ ဂႏၶ ရသ ၾသဇာ) ဆိုတဲ့ အ၀ိနိေဗၻာဂ ရွစ္ပါးဟာလည္း ေဒသနာအစဥ္အားျဖင့္သာ တစ္ခုစီခြဲထားေပမယ့္လို႔ ဒီရွစ္ပါးဟာ ရုပ္၀တၳဳပစၥည္းတစ္ခုမွာ တေပါင္းတည္း ျဖစ္ၾကပါတယ္။ တစ္ခုပီးတစ္ခုျဖစ္တယ္ ဆိုၿပီး ခြဲလို႔မရပါဘူး။ ေ၀နယ်မ်ား သိေစရန္အတြက္သာ ခြဲျခမ္းျပျခင္းသာျဖစ္တယ္လို႔ မွတ္ရမယ္။
ထို႔အတူ ခႏၶာငါးပါးဟာလည္း ေဒသနာအစဥ္အားျဖင့္သာ ရုပ္၊ေ၀ဒနာ၊သညာ၊သခၤါ၊၀ိညာဏ္ လို႔ စီအစဥ္အတိုင္း ခြဲျပထားေပမယ့္လို႔ တကယ္တမ္း အာရံုေပၚတိုင္းမွာ ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္တရားမ်ားဟာ တၿပိဳင္နက္ျဖစ္ၿပီး ခ်ဴပ္ေပ်ာက္ၾကပါတယ္။ သည္လို ရုပ္နာမ္မ်ား ခ်ဴပ္ေပ်ာက္တဲ့ေနရာမွာ ေတာင္မွ လက္ဖ်စ္တစ္တြက္တြင္ ကုေဋတစ္သိန္းခ်ဳပ္တယ္ဆိုတာကို ျမတ္ဘုရားရွင္ရဲ႕ ဥာဏ္ေတာ္နဲ႔သာ ျမင္တာပါ။ သာမာန္ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မျမင္နိုင္ေပ။ အကယ္၍ ခႏၶာငါးရဲ႕ ျဖစ္စဥ္ကို ခြဲျခမ္းလို႔ရတယ္ဆိုဦးေတာ့ ျမတ္ဘုရားရဲ႕ အရာေတာ္သာျဖစ္တယ္လို႔ ေျဖၾကားေပးလုိက္ပါတယ္။