ေျပာလိုက္ခ်င္ပါသည္။

စာေရးသူမ်ားသည္ ျဖစ္လာသည့္ ထုတ္ေဖၚမေျပာျဖစ္ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ စာရြက္ေပၚတြင္ ဖြင့္အန္သြန္ခ် ေရးရေပသည္။ စာေရးသူသည္ ယခင္ဆိုလွ်င္ ဒိုင္ယာယီထဲတြင္ ခံစားရသည္မ်ားကို ဖြင့္ခ်ေရးသားခဲ့သည္။ ယခုကား အေျခအေနအရ ဒိုင္ယာယီထဲမွာပင္ ကိစၥမၿပီး၊ ဆိုက္ေပၚသုိ႔ ပို႔စ္တင္လိုက္ရသည္အထိျဖစ္ခဲ့ရသည္။
အေၾကာင္းကား…….

ရုရွားဖက္ဒေရးရွင္း၊ေမာ္စကိုၿမိဳ႕မွ ေငြပို႔တယ္ဆိုလို႔ ေမာင္၀င္းျမင့္အား အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ေမးၾကည့္ရာ ၿပီးခဲ့သည့္လတုန္းက ပို႔လုိက္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း စာေရးသူထံသုိ႔ ပိုက္ပိုက္က မေရာက္ရွိေသးေပ၊ ေရာက္ရွိေနေၾကာင္းလည္း ဘယ္ဘဏ္ကမွ ဖုန္းမလာပါ။ သည္လိုဆို တစ္ခုခု့ မွားေနၿပီထင္သည္ဟု ေတြးမိသည္။
ေနာက္ႀကိမ္ထပ္မံ၍ ေငြပို႔သူအား အြန္လိုင္းေပၚကေန ျပန္ေမးေသာအခါ ေငြလြဲလိုက္ၿပိီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ပို႔လိုက္သည့္ ဘဏ္က ကေမၻာဇဘဏ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ပို၍ေသခ်ာေအာင္ ေငြပို႔ေျပစာကိုလည္း အီးေမးလ္နွင့္ ပို႔လုိက္ပါသည္။ ေငြရေျပစာတြင္ (၁၃.၁.၂၀၀၉) ရက္စြဲျဖင့္ ပို႔ထားသည္ကုိ သိလိုက္ရသည္။
သို႔ႏွင့္ ၿမိတ္္-ကေမၻာဇဘဏ္ခြဲကို ဖုန္းႏွင့္ ေမးၾကည့္ရာ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ စာေရးသူကလည္း ငယ္ရြယ္သည့္အခ်ိန္ကဆိုလွ်င္ သြားျဖစ္သည္။ ယခုအသက္အရြယ္ႀကီးၿပီျဖစ္သည့္အတြက္ ဘဏ္ကို မသြားခဲ့သည္မွာ ၾကာခဲ့ေပၿပီ။ ဘဏ္ကိုမဆိုထားႏွင့္ မည္သည့္အေရာင္းဆိုင္ကိုမွ မေရာက္ျဖစ္တာ ၾကာခဲ့ၿပီ၊ လိုအပ္လွ်င္ ကေလးေတြကိုပဲ ခုိင္းေနက် ျဖစ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ မွတ္ပံုတင္ႏွင့္အတူ ကိုယ္စားဘုန္းႀကီးတစ္ပါး လြတ္ေပးမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာရာ ကိုယ္တိုင္လာမွ ရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာသည့္အတြက္ ဘုန္းႀကီးလည္း ဘဏ္ကို ကိုယ္တိုင္ပဲ သြားလိုက္ပါသည္။ ဘဏ္ေရာက္ေတာ့ အမ်ဳိးသမီး၀န္ထမ္းတစ္ဦးက….
“ မွတ္ပံုတင္ေပးပါ” ဟုေတာင္းသည့္အတြက္ ကပၸိယထံမွ ဘုန္းႀကီး မွတ္ပံုတင္ကို ယူကာ ထုတ္ေပးလိုက္သည္။
“ ပို႔လိုက္တဲ့ေငြက ဘယ္ေလာက္ပါလဲ” ဟု ေမးျပန္သည္။ သူတို႔တာ၀န္အရ ေမးသင့္လို႔ ေမးသည္ ထင္ၿပီး၊ “…………………ပါ” ဟု ျပန္လည္ေျဖလုိက္သည္။
ေငြထုတ္သူႏွင့္ မွတ္ပံုတင္ တိုက္ဆိုင္ၾကည့္၍ တူေနၿပီ ဆိုလွ်င္ ျပႆနာမရွိ ေမးစရာမလိုဘဲ ေပးလိုက္ရံုသာ ၊ ယခုေတာ့ ထိုေမးခြန္း ႏွစ္ခုအျပင္ ေနာက္တစ္ခု ေမးလိုက္ပါသည္။ ၀န္ထမ္းအမ်ဳိးသမီးက ဘုန္းႀကီးအေပၚ ယံုမွားသံသယ၀င္ေနသေလာ ဟု ေတြးမိေသာ္လည္း မျဖစ္နုိင္ဟု ယူဆမိပါသည္။
“ အရွင္ဘုရား…. ေငြပို႔လုိက္သူက ဘယ္သူပါလဲ” လို႔ မယံုသကၤာမႈျဖင့္ တရားခံေမးစစ္သကဲ့သုိ႔ ေမးေနေတာ့ရာ စိတ္မရွည္ခ်င္ေတာ့။ ေမးသူက အခြင့္ေရးယူလြန္းရာက်သည္ဟုထင္သည္၊ သည္လိုမေမးသင့္ဟုထင္သည္။
အေမးခံရသည္မွာ ယခင္က လူမ်ားကို သည္လို စစ္စစ္ေပါက္ေပါက္ မေမးျမန္ဖူးဘူးဟု သိရသည္။ ရွိေစေတာ့။ လူဆုိလွ်င္ ေတာ္ေပဦးမည္။ ယခုကား ဘုန္းႀကီးရဟန္းျဖစ္ပါလွ်က္ ေမးစစ္ခံရသည့္အတြက္ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား၏ မ်က္စိျဖင့္ၾကည့္လွ်င္ အလြန္အရုပ္ဆိုးေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခု ျဖစ္ေနေပေတာ့သည္။
ေမးျမန္းခ်က္မ်ားပံုေထာက္ရင္ ေငြအေမာင္းက အလြန္မ်ားမည္ဟု စာဖတ္သူမ်ား ထင္ေကာင္းထင္ၾကေပမည္။ ပို႔ိလိုက္သည့္ေငြသည္ မ်ားမ်ားမဟုတ္၊ တစ္သိန္းႏွင့္ကိုးေထာင္ မွ်သာ ျဖစ္သည္။
သည္အထိေတာင္ ေမးလုိက္သည့္အတြက္ လူၾကားထဲ ျပႆနာမျဖစ္ခ်င္၊ ျပႆနာျဖစ္လွ်င္လည္း ရွက္လွသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေမးသမွ် ေျဖကာ ဘာမွ မေျပာဘဲ၊ ကပၸိယႏွင့္အတူ ေငြထုတ္ကာ ျပန္လာခဲ့ပါသည္။
ဆိုေရးရွိက ဆိုအပ္စြဆိုတာလို တစ္ခ်ဳိ႔ ဘဏ္မ်ားတြင္ ဘဏ္၀န္ထမ္းမ်ားက ဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ားကုိ လူႏွင့္တန္းတူထားကာ ဆက္ဆံၾကသည္ကိုလည္း ေတြ႕ရေပသည္။ ဘာသာျခားမ်ားေတာင္မွ ဤလိုဆက္ဆံသည္ကို မျမင္ဖူးေပ။
ေျပာလိုသည္မွာ ၀န္ထမ္းအမ်ဳိးသမီးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ပါလွ်က္ ရဟန္းသံဃာတစ္ပါးအား မယံုသကၤာသည့္ အေနအထားျဖင့္ မေမးျမန္းေကာင္းေပ။ ဆဒၵန္ဆင္မင္းသည္ တိရစၧာန္ျဖစ္ပါလွ်က္ ေသာႏုတၳိဳရ္မုဆိုး၏ ကုိယ္တြင္ သကၤန္းစကို ျမင္လိိုက္ေသာေၾကာင့္ သံဃာကို ရိုေသေသာအားျဖင့္ သူ႔၏ အစြယ္ကို ျဖတ္ခြင့္ေပးခဲ့သည့္ သာဓကလည္း ရိွခဲ့ေပသည္။ ယခုေတာ့ အသိဥာဏ္ရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ပါလွ်က္ ရဟန္းတစ္ပါးအေပၚ သာမန္လူတစ္ေယာက္အလား ဆက္ဆံခဲ့သည္မွာ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈ အလြန္အားနည္းေနသည္မွာ ထင္ရွားလွသည္။ ဘာသာျခားအမ်ဳိးသမီးမ်ားေတာင္မွ ဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ားကို သည္လုိေမးျမန္းမႈမ်ဳိး မရွိသေလာက္ပင္ ျဖစ္သည္။
အခ်ဴပ္ေျပာရလွ်င္ ဘဏ္လုပ္ငန္းနဲ႔ပတ္သက္သည့္ ဘဏ္မန္ေနဂ်ာမ်ားက မိမိ၀န္ထမ္းမ်ားအား လူမႈဆက္ဆံေရးသင္တန္းမ်ား ေပးေကာင္းေပးပါလိမ့္မည္ ဟု ထင္မိပါေသာ္လည္း ဘုန္းႀကီးရဟန္းမ်ားႏွင့္ ဆက္ဆံေရးကုိမူ သင္မေပးထားဟု ယူဆမိပါသည္။
ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျဖစ္ပါလွ်က္ ဘာသာယဥ္ေက်းမႈ အားနည္းလြန္းလွသည့္ ထိုဘဏ္၀န္ထမ္းအမ်ဳိးသမီးအား စာေရးသူတို႔၏ ေက်ာင္းတြင္ မၾကာမီ ဖြင့္လွစ္ေတာ့မည့္ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းကို ကေလးမ်ားႏွင့္အတူ တက္ေရာက္ သင္ၾကားနုိင္လွ်င္ ေကာင္းေပစြ ဟု ေျပာလိုက္ခ်င္ပါေတာ့သည္။ ။