This is default featured post 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Thursday, April 26, 2007



ဓမၼဟာ ဓမၼပဲျဖစ္သင့္သည္၊ အဓမၼမျဖစ္သင့္

အမွားကိုေထာက္ျပနိုင္ေသာဆရာေတာ္မ်ားရွိေနလို႔သာ အမွန္ေရာက္ေအာင္

ဆံုးျဖတ္နိုင္တာပါ၊ ဒါဟာ၀မ္းသာရမွာပါ။ အမွားဆိုတာ ၾကာလာရင္ အမွန္ျဖစ္

တတ္တယ္။ ဒီလို၀ိနိစၧယမ်ဳိး ေပၚေပါက္လာရတာသာသနာေတာ္မွာ သန္႔သန္႔

ေလးျဖစ္သြားတာ ေကာင္းပါတယ္။ အမွန္ဟာအမွန္၊ အမွားကအမွားေပါ့ ။

သတိရတုန္း ေျပာခ်င္တယ္။ ဓမၼဟာ ဓမၼပဲ ျဖစ္သင့္တယ္။ အဓမၼ မျဖစ္သင့္

ပါဘူး။တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးတရားေတာ္မ်ား ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ အသိဥာဏ္တိုးၿပီး

အက်ဳိးရွိလွ်င္ေကာင္းပါတယ္။ အက်ဳိးမရွိတဲ့ဲတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယက္

အနိုင္မခံအရံႈးမေပး ျငင္းခံုမႈမ်ဳိးျဖစ္လွ်င္အဓမၼပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ၊ ဓမၼမျဖစ္

နုိင္ေတာ့ပါ။ ဂိုဏ္းဂဏစြဲ ဆရာစြဲၿပီးကုိယ့္နည္းသာအမွန္ ကုိယ့္ဆရာသာအ

မွန္ လုပ္ေနၾကေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ား သ႑န္မွာဓမၼဆိုတာမရွိပါဘူး။ ေဆးနည္း

ခ်င္း၊ ဆရာခ်င္းၿပိဳင္ေနၾကတာဟာ အေတာ္ရွက္ဖို႔ေကာင္းလွပါတယ္။အခု

ျဖစ္ေနၾကတာက ဘာသာတူ အခ်င္းခ်င္းယွဥ္ၿပိဳင္တုိက္ခိုက္ေနၾကတာပါ။

ငါ့နည္းကသာ အမွန္ သူ႕နည္းကအမွား ဒီလိုနဲ႔ပဲ သူ႕နည္းငါ့နည္းနဲ႕

နည္းအခ်င္းခ်င္းယွဥ္ၿပိဳင္ေနၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အခ်င္းခ်င္း

ၿပိဳင္ေနၾကတာဟာ မေကာင္းပါဘူး၊ကုိယ္ယွဥ္ၿပိဳင္ရမွာက ဘာသာျခား

ေတြနဲ႔ပါ။ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ စား၀တ္ေနေရးခက္ခဲၿပီး ေက်ာင္း

မေနရတဲ့ ကေလးေတြအေျမာက္အမ်ားရွိေနတယ္။ အားငယ္ေနတဲ့

မိဘမဲ့ ကေလးေတြကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ဘာသာျခားေတြက စား

၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊က်န္းမာေရးပါမက်န္ တာ၀န္ယူေပးၿပီး ၊သူတို႔

ဘာသာထဲကို သိမ္းသြင္းေနၾကပါၿပီ ၊ အဲဒါေတြကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား

ဘာသာေရးမွာ ေသြးမေအးၾကဘဲ၊ကုိယ္က လက္ဦးမႈရေအာင္ ေခ်

ကုတ္ယူရမယ္။ ကုိယ့္ဘာသာက ကေလးေတြ တစ္ျခားဘာသာထဲ

ေရာက္မသြားေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔ပါ။ အခ်င္းခ်င္းၿပိဳင္တာ

ေတြ ရပ္တန္းက ရပ္သင့္ေနပါၿပီ။ဒီအေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေကာင္


အထည္ေဖၚဘို႔ရာႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္၊ စိတ္၀င္စားသူမ်ားအားလံုး

ဆက္သြယ္နုိင္ၾကပါေၾကာင္း။



ဓမၼဟာ ဓမၼပဲျဖစ္သင့္သည္၊ အဓမၼမျဖစ္သင့္

အမွားကိုေထာက္ျပနိုင္ေသာဆရာေတာ္မ်ားရွိေနလို႔သာ အမွန္ေရာက္ေအာင္

ဆံုးျဖတ္နိုင္တာပါ၊ ဒါဟာ၀မ္းသာရမွာပါ။ အမွားဆိုတာ ၾကာလာရင္ အမွန္ျဖစ္

တတ္တယ္။ ဒီလို၀ိနိစၧယမ်ဳိး ေပၚေပါက္လာရတာသာသနာေတာ္မွာ သန္႔သန္႔

ေလးျဖစ္သြားတာ ေကာင္းပါတယ္။ အမွန္ဟာအမွန္၊ အမွားကအမွားေပါ့ ။

သတိရတုန္း ေျပာခ်င္တယ္။ ဓမၼဟာ ဓမၼပဲ ျဖစ္သင့္တယ္။ အဓမၼ မျဖစ္သင့္

ပါဘူး။တစ္ဦးနဲ႕တစ္ဦးတရားေတာ္မ်ား ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ အသိဥာဏ္တိုးၿပီး

အက်ဳိးရွိလွ်င္ေကာင္းပါတယ္။ အက်ဳိးမရွိတဲ့ဲတစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယက္

အနိုင္မခံအရံႈးမေပး ျငင္းခံုမႈမ်ဳိးျဖစ္လွ်င္အဓမၼပဲ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ၊ ဓမၼမျဖစ္

နုိင္ေတာ့ပါ။ ဂိုဏ္းဂဏစြဲ ဆရာစြဲၿပီးကုိယ့္နည္းသာအမွန္ ကုိယ့္ဆရာသာအ

မွန္ လုပ္ေနၾကေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ား သ႑န္မွာဓမၼဆိုတာမရွိပါဘူး။ ေဆးနည္း

ခ်င္း၊ ဆရာခ်င္းၿပိဳင္ေနၾကတာဟာ အေတာ္ရွက္ဖို႔ေကာင္းလွပါတယ္။အခု

ျဖစ္ေနၾကတာက ဘာသာတူ အခ်င္းခ်င္းယွဥ္ၿပိဳင္တုိက္ခိုက္ေနၾကတာပါ။

ငါ့နည္းကသာ အမွန္ သူ႕နည္းကအမွား ဒီလိုနဲ႔ပဲ သူ႕နည္းငါ့နည္းနဲ႕

နည္းအခ်င္းခ်င္းယွဥ္ၿပိဳင္ေနၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အခ်င္းခ်င္း

ၿပိဳင္ေနၾကတာဟာ မေကာင္းပါဘူး၊ကုိယ္ယွဥ္ၿပိဳင္ရမွာက ဘာသာျခား

ေတြနဲ႔ပါ။ ယေန႔ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ စား၀တ္ေနေရးခက္ခဲၿပီး ေက်ာင္း

မေနရတဲ့ ကေလးေတြအေျမာက္အမ်ားရွိေနတယ္။ အားငယ္ေနတဲ့

မိဘမဲ့ ကေလးေတြကို အခြင့္ေကာင္းယူၿပီး ဘာသာျခားေတြက စား

၀တ္ေနေရး၊ ပညာေရး၊က်န္းမာေရးပါမက်န္ တာ၀န္ယူေပးၿပီး ၊သူတို႔

ဘာသာထဲကို သိမ္းသြင္းေနၾကပါၿပီ ၊ အဲဒါေတြကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား

ဘာသာေရးမွာ ေသြးမေအးၾကဘဲ၊ကုိယ္က လက္ဦးမႈရေအာင္ ေခ်

ကုတ္ယူရမယ္။ ကုိယ့္ဘာသာက ကေလးေတြ တစ္ျခားဘာသာထဲ

ေရာက္မသြားေအာင္ ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔ပါ။ အခ်င္းခ်င္းၿပိဳင္တာ

ေတြ ရပ္တန္းက ရပ္သင့္ေနပါၿပီ။ဒီအေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အေကာင္


အထည္ေဖၚဘို႔ရာႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္၊ စိတ္၀င္စားသူမ်ားအားလံုး

ဆက္သြယ္နုိင္ၾကပါေၾကာင္း။

Wednesday, April 18, 2007

ညီလင္းဆက္ ဘေလာ့ခ္


ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ကုိညီလင္းဆက္

မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေျပာေၾကာင့္ ကိုညီလင္းဆက္ ဘေလာ့ခ္ထဲ

၀င္ဖတ္ျဖစ္တယ္။ကုိညီလင္းဆက္ရဲ႔ ဘေလာ့ခ္ေက်းဇူးေၾကာင့္ မျပည့္စံု

ေသးတဲ့ ဘေလာ့ခ္အတြက္ ပိုၿပီးျပည့္စံုသြားတယ္။ ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိ

ပါတယ္ ကိုညီလင္းဆက္ေရ၊ ဘေလာ့ခ္ လုပ္ခ်င္သူမ်ား ကုိညီလင္းဆက္

ရဲ႔ ဘေလာ့ခ္ကုိ ဖတ္ၿပီး လုပ္နုိင္ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးလိုက္ရပါတယ္။


ညီလင္းဆက္ ဘေလာ့ခ္


ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ကုိညီလင္းဆက္

မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ရဲ႕ အေျပာေၾကာင့္ ကိုညီလင္းဆက္ ဘေလာ့ခ္ထဲ

၀င္ဖတ္ျဖစ္တယ္။ကုိညီလင္းဆက္ရဲ႔ ဘေလာ့ခ္ေက်းဇူးေၾကာင့္ မျပည့္စံု

ေသးတဲ့ ဘေလာ့ခ္အတြက္ ပိုၿပီးျပည့္စံုသြားတယ္။ ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိ

ပါတယ္ ကိုညီလင္းဆက္ေရ၊ ဘေလာ့ခ္ လုပ္ခ်င္သူမ်ား ကုိညီလင္းဆက္

ရဲ႔ ဘေလာ့ခ္ကုိ ဖတ္ၿပီး လုပ္နုိင္ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးလိုက္ရပါတယ္။


Tuesday, February 27, 2007

ကုိးကြယ္မႈ ဘာသာတရားေတြအမ်ဴိးစံု ရွိၾကပါတယ္။

သူတို႔ ဘာျပဳလို႔ ဘာသာတရားကုိ ကိုးကြယ္ၾကတာလဲ ။

ေရွးဦး(ေက်ာက္ေခတ္)လူမ်ဴိးမ်ားသည္ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အမဲလိုက္ၿပီး

သတ္ျဖတ္စားေသာက္ၾကဟန္ရွိသည္ ၊ သားေကာင္းမ်ားမရတဲ့ိေန႔မ်ားဆိုရင္

တစ္ခုခုေၾကာင့္ သားေကာင္မရတာပဲ လို႔ ေတြးရာကေနၿပီး သူတို႔က်က္စားေန

တဲ့ ေတာေၾကာင့္ပဲဆိုၿပီး သားေကာင္မရမွာကို ေၾကာက္လို႔ ေတာကို ကုိးကြယ္

လာၾကတယ္ ၊ ကုိးကြယ္မႈက ဒါကစတာပဲ ၊ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ေၾကာက္လို႔

ကုိးကြယ္ၾကတာျဖစ္မွာပါ။

တခါ အသိဥာဏ္ေလးရွိလာေတာ့ အသီးပင္ေလးေတြ စိုိက္ၿပီး စားရတဲ့အဆင့္

ေရာက္လာတယ္၊ မိုးေခါင္တဲ့ နွစ္မ်ားဆိုရင္ အသီးႏွံမရလို႔ စိတ္ညစ္ၾကရတယ္၊

အသီးအႏွံမရတာမိုးေၾကာင့္ပဲ မိုးမရွိရင္မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ အေျခေနကိုလိုက္ရာက

ေန မိုးကို ကိုးကြယ္လာၾကတယ္၊ ဒီမွာ မိုးကုိးကြယ္တာလည္း အသီးအႏွံမရဘဲ

စိတ္ဆင္းရဲ ကုိယ္ဆင္းရဲ ျဖစ္မွာ ေၾကာက္လို႔ မုိးကုိ ကိုးကြယ္ၾကတာပါ။

အဲဒီကေန ထင္ရာျမင္ရာေတြးၿပီး သစ္ပင္ ေရေျမေတာေတာင္စသည္ေတြကို

ကိုးကြယ္လာၾကေတာ့တာပဲ ။

ဒါျဖင့္ ဘာေၾကာင့္ ကုိးကြယ္ရတယ္ဆိုတာ အားလံုးတူညီတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္က

ေၾကာက္လို႔ပါပဲ ။ ဒီကေန႔ေခတ္ လူမ်ဴိးအသီးသီး ဘာသာတရားမ်ဳိးစံု ကုိးကြယ္

ေနၾကတာဟာလဲ ေၾကာက္လို႔ပဲ အေျဖထြက္ပါတယ္။

ေၾကာက္တာေတြ ေျပာရရင္ အမ်ားႀကီးပဲ-

တစ္ခ်ဴိ႕က စီးပြားပ်က္မွာေၾကာက္လို႔ ၊ က်န္းမာေရးခၽြတ္ယြင္းမွာ ေၾကာက္လို႔ ၊

ရာထူးမတက္မွာ ေၾကာက္လို႔ ၊ စည္းစိမ္ပ်က္မွာ ေၾကာက္လို႔ ၊ အသက္တိုမွာ

ေၾကာက္လို႔ စံုေနတာပါပဲ ။ အဲဒါအားလံုးအတြက္ ကုိးကြယ္ၾကတာပါ။

ကိုးကြယ္အားထားရာကုိ ပါဠိလို `သရဏ´ ေခၚတယ္ ။

အားထားကုိးကြယ္ရာကေန ေဘးျဖစ္တတ္တယ္္ဆိုတာလည္း ရွိေသးတယ္၊

ျမတ္စြာဘုရား မပြင့္မွီအခါတုန္းက ေ၀သာလီျပည္မွာ ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာက

ဘီလူးေတြကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္။ ကုိးကြယ္ရာကေန ကပ္ႀကီးသံုးပါးက်ေရာက္တဲ့

အခ်ိန္ ျမတ္ဗုဒၾၶကြေရာက္ေတာ္မူလာတယ္။ ဒီအခ်ိန္ ေ၀သာလီမွာ နတ္စင္ႀကီး

ငါးခုတနည္း(ေစတီႀကီးငါးခု) နာမည္ေတြေတာ့ မသိေတာ့ဘူး ၊အဲဒါကုိ ကိုးကြယ္

ၾကတယ္၊ နတ္စင္နဲ႔တူတဲ့ ေစတီငါးခုဆိုတာ ဘီလူးေတြကို ရည္ညြန္းၿပီးကုိးကြယ္

ၾကတာပါ ၊ အဲဒီအခ်ိန္ ျမတ္စြာဘုရားေရာက္လာၿပီး နတ္စင္ တစ္ခုမွာ သီတင္းသံုးၿပီး

ေ၀သာလီျပည္သားေတြကုိ တရားေဟာတယ္။ ` သင္တို႔ကိုးကြယ္ေနတဲ့ေစတီဆိုတာ

ဟာ တကယ္ေတာ့ ေစတီမထုိက္ဘူး၊ ေစတီထုိက္တာေတြက ဘုရား တရားသံဃာ

ရတာနာသံုးပါးစတာေတြက ကိုးကြယ္အားထားသင့္တဲ့အတြက္ ေစတီထိုက္ၾကတာပါ။

ဆိုၿပီး ေဟာၾကားေတာ့မွ ေ၀သာလီျပည္သားေတြ ကုိးကြယ္မႈဆုိင္ရာမွာ အျမင္မွန္

ရလာၾကၿပီး သူတို႔ကိုးကြယ္ေနတဲ့ နတ္စင္ေတြလည္း အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ေနရာမရ

ေတာ့ပါဘူး။

ရတနာသံုးပါးကုိ အားထားတယ္ဆိုတာ သားသမီးက မိဘကုိ အားထားတဲ့သေဘာမ်ဳိးမဟုတ္

ပါဘူး။ မိဘေတြအေပၚမွာ သားသမီးေတြက စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အားကိုးတာပါ၊

ရတနာသံုးပါးကုိ အားကိုးတယ္ဆိုတာက သံသရာ၀ဋ္လို႔ဆိုတဲ့ အုိဆင္းရဲ နာဆင္းရဲ

ေသဆင္းရဲ ေပါင္းစံုက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အားထားကုိးကြယ္ၾကတာပါ။

အားထားတာျခင္းမတူပါဘူး။

ေနာက္ဆံုးေျပာလိုတာက ဘာသာတရားအမ်ဳိးစံုရွိၾကေပမဲ့လို႔ ဘာသာတရား

အေပၚ အားထားယံုၾကည္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့တစ္ခုတည္းပါ ၊

အဲဒါက ` ခ်မ္းသာခ်င္ၾကလို႔ပါပဲ´ဆိုတာ ေျပာလိုက္ပါရေစ

သတၱ၀ါအားလံုးခ်မ္းေျမ႕သာယာၾကပါေစ

ကုိးကြယ္မႈ ဘာသာတရားေတြအမ်ဴိးစံု ရွိၾကပါတယ္။

သူတို႔ ဘာျပဳလို႔ ဘာသာတရားကုိ ကိုးကြယ္ၾကတာလဲ ။

ေရွးဦး(ေက်ာက္ေခတ္)လူမ်ဴိးမ်ားသည္ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အမဲလိုက္ၿပီး

သတ္ျဖတ္စားေသာက္ၾကဟန္ရွိသည္ ၊ သားေကာင္းမ်ားမရတဲ့ိေန႔မ်ားဆိုရင္

တစ္ခုခုေၾကာင့္ သားေကာင္မရတာပဲ လို႔ ေတြးရာကေနၿပီး သူတို႔က်က္စားေန

တဲ့ ေတာေၾကာင့္ပဲဆိုၿပီး သားေကာင္မရမွာကို ေၾကာက္လို႔ ေတာကို ကုိးကြယ္

လာၾကတယ္ ၊ ကုိးကြယ္မႈက ဒါကစတာပဲ ၊ ကိုးကြယ္တယ္ဆိုတာ ေၾကာက္လို႔

ကုိးကြယ္ၾကတာျဖစ္မွာပါ။

တခါ အသိဥာဏ္ေလးရွိလာေတာ့ အသီးပင္ေလးေတြ စိုိက္ၿပီး စားရတဲ့အဆင့္

ေရာက္လာတယ္၊ မိုးေခါင္တဲ့ နွစ္မ်ားဆိုရင္ အသီးႏွံမရလို႔ စိတ္ညစ္ၾကရတယ္၊

အသီးအႏွံမရတာမိုးေၾကာင့္ပဲ မိုးမရွိရင္မျဖစ္ဘူးဆိုတဲ့ အေျခေနကိုလိုက္ရာက

ေန မိုးကို ကိုးကြယ္လာၾကတယ္၊ ဒီမွာ မိုးကုိးကြယ္တာလည္း အသီးအႏွံမရဘဲ

စိတ္ဆင္းရဲ ကုိယ္ဆင္းရဲ ျဖစ္မွာ ေၾကာက္လို႔ မုိးကုိ ကိုးကြယ္ၾကတာပါ။

အဲဒီကေန ထင္ရာျမင္ရာေတြးၿပီး သစ္ပင္ ေရေျမေတာေတာင္စသည္ေတြကို

ကိုးကြယ္လာၾကေတာ့တာပဲ ။

ဒါျဖင့္ ဘာေၾကာင့္ ကုိးကြယ္ရတယ္ဆိုတာ အားလံုးတူညီတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္က

ေၾကာက္လို႔ပါပဲ ။ ဒီကေန႔ေခတ္ လူမ်ဴိးအသီးသီး ဘာသာတရားမ်ဳိးစံု ကုိးကြယ္

ေနၾကတာဟာလဲ ေၾကာက္လို႔ပဲ အေျဖထြက္ပါတယ္။

ေၾကာက္တာေတြ ေျပာရရင္ အမ်ားႀကီးပဲ-

တစ္ခ်ဴိ႕က စီးပြားပ်က္မွာေၾကာက္လို႔ ၊ က်န္းမာေရးခၽြတ္ယြင္းမွာ ေၾကာက္လို႔ ၊

ရာထူးမတက္မွာ ေၾကာက္လို႔ ၊ စည္းစိမ္ပ်က္မွာ ေၾကာက္လို႔ ၊ အသက္တိုမွာ

ေၾကာက္လို႔ စံုေနတာပါပဲ ။ အဲဒါအားလံုးအတြက္ ကုိးကြယ္ၾကတာပါ။

ကိုးကြယ္အားထားရာကုိ ပါဠိလို `သရဏ´ ေခၚတယ္ ။

အားထားကုိးကြယ္ရာကေန ေဘးျဖစ္တတ္တယ္္ဆိုတာလည္း ရွိေသးတယ္၊

ျမတ္စြာဘုရား မပြင့္မွီအခါတုန္းက ေ၀သာလီျပည္မွာ ကိုးကြယ္မႈဆိုင္ရာက

ဘီလူးေတြကို ကိုးကြယ္ၾကတယ္။ ကုိးကြယ္ရာကေန ကပ္ႀကီးသံုးပါးက်ေရာက္တဲ့

အခ်ိန္ ျမတ္ဗုဒၾၶကြေရာက္ေတာ္မူလာတယ္။ ဒီအခ်ိန္ ေ၀သာလီမွာ နတ္စင္ႀကီး

ငါးခုတနည္း(ေစတီႀကီးငါးခု) နာမည္ေတြေတာ့ မသိေတာ့ဘူး ၊အဲဒါကုိ ကိုးကြယ္

ၾကတယ္၊ နတ္စင္နဲ႔တူတဲ့ ေစတီငါးခုဆိုတာ ဘီလူးေတြကို ရည္ညြန္းၿပီးကုိးကြယ္

ၾကတာပါ ၊ အဲဒီအခ်ိန္ ျမတ္စြာဘုရားေရာက္လာၿပီး နတ္စင္ တစ္ခုမွာ သီတင္းသံုးၿပီး

ေ၀သာလီျပည္သားေတြကုိ တရားေဟာတယ္။ ` သင္တို႔ကိုးကြယ္ေနတဲ့ေစတီဆိုတာ

ဟာ တကယ္ေတာ့ ေစတီမထုိက္ဘူး၊ ေစတီထုိက္တာေတြက ဘုရား တရားသံဃာ

ရတာနာသံုးပါးစတာေတြက ကိုးကြယ္အားထားသင့္တဲ့အတြက္ ေစတီထိုက္ၾကတာပါ။

ဆိုၿပီး ေဟာၾကားေတာ့မွ ေ၀သာလီျပည္သားေတြ ကုိးကြယ္မႈဆုိင္ရာမွာ အျမင္မွန္

ရလာၾကၿပီး သူတို႔ကိုးကြယ္ေနတဲ့ နတ္စင္ေတြလည္း အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ေနရာမရ

ေတာ့ပါဘူး။

ရတနာသံုးပါးကုိ အားထားတယ္ဆိုတာ သားသမီးက မိဘကုိ အားထားတဲ့သေဘာမ်ဳိးမဟုတ္

ပါဘူး။ မိဘေတြအေပၚမွာ သားသမီးေတြက စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အားကိုးတာပါ၊

ရတနာသံုးပါးကုိ အားကိုးတယ္ဆိုတာက သံသရာ၀ဋ္လို႔ဆိုတဲ့ အုိဆင္းရဲ နာဆင္းရဲ

ေသဆင္းရဲ ေပါင္းစံုက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အားထားကုိးကြယ္ၾကတာပါ။

အားထားတာျခင္းမတူပါဘူး။

ေနာက္ဆံုးေျပာလိုတာက ဘာသာတရားအမ်ဳိးစံုရွိၾကေပမဲ့လို႔ ဘာသာတရား

အေပၚ အားထားယံုၾကည္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့တစ္ခုတည္းပါ ၊

အဲဒါက ` ခ်မ္းသာခ်င္ၾကလို႔ပါပဲ´ဆိုတာ ေျပာလိုက္ပါရေစ

သတၱ၀ါအားလံုးခ်မ္းေျမ႕သာယာၾကပါေစ

Monday, October 30, 2006

ေလာကႀကီးမွာ လူေတြ ဘယ္ေလာက္ပင္ မ်ားျပားေသာ္လည္း

သေဘာတူရာေပါင္းလိုက္ရင္ ေလးမ်ဴိးပဲရွိပါတယ္၊ ဒီေလးမ်ဳိးထဲက

ဘယ္လိုလူမ်ဳိးလည္းဆိုတာ ကုိယ့္ကိုယ္ကို ဆန္းစစ္နုိင္ေအာင္

ျမတ္ဗုဒၶက လူေလးမ်ုဳိးေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

(၁) ငရဲသားနဲ႔တူတဲ့လူ၊

(၂) ၿပိတၱာနဲ႔တူတဲ့လူ၊

(၃) တိရစၧာန္နဲ႔တူတဲ့လူ၊

(၄) လူနဲ႔တူတဲ့လူ ဆိုၿပီး ေလးမ်ဳိးေဟာေတာ္မူပါတယ္။

(၁) ငရဲသားမ်ားသည္ ေနခ်င္သလိုမေနရ၊ သြားခ်င္သလိုမသြားရပါ၊

ထို႔အတူ ဒုစရုိက္မႈက်ဴးလြန္၍ ရာဇ၀တ္ေဘးဒဏ္သင့္ေသာသူမ်ား

ေထာင္ထဲအခ်ဴပ္ထဲ သို႔ ေရာက္ေသာအခါ စားခ်င္တိုင္းမစားရ၊

ေနခ်င္တိုင္းမေနရ ေသာေၾကာင့္ ေထာင္က်ေနေသာ သူမ်ားကို

ငရဲသားနဲ႔တူတဲ့လူ ူလို႔ ေခၚပါတယ္။

(၂) ၿပိတၱာမ်ားသည္ အေနဆင္းရဲ၊ အစားလည္းဆင္းရဲ၊ ၀တ္စရာလည္း

မရွိ ဆင္းရဲၾကသည္။ ထို႔အတူ လူေလာကသို႔ ကံေကာင္းေထာက္မ၍

ေရာက္လာေသာ္လည္း သူေတာင္းစားမ်ဴိး၌ ျဖစ္ၿပီး

စားရမဲ့ေသာက္ရမဲ့ဘ၀

ေရာက္ေနၾကရွာတဲ့ သူေတာင္းစားမ်ားကို ၿပိတၱာနဲ႔တူတဲ့လူ

လို႔ေခၚပါတယ္။(၃) တိရစၧာန္မ်ားသည္ ကာမဂုဏ္မွီ၀ဲမယ္၊ အိပ္မယ္၊

စားမယ္ဆိုတဲ့ လုပ္ငန္းသံုးခုသာ သိၾကသည္ ၊ အသိဥာဏ္ဟူ၍ မရွိၾကပါ၊

ထို႔အတူ အတိတ္ကံေပး၍ လူျဖစ္လာေသာ္လည္း

ကုသုိလ္တရား ဘာမွမရွိ ကာမဂုဏ္ မွီ၀ဲ ၊ အိပ္၊ စား ၊

ဆိုတဲ့ အလုပ္သံုးခုနဲ့သာ အခ်ိန္ကုုန္ေနေသာသူမ်ားကုိ

တိရစၧာန္နဲ႔တူတဲ့လူ လို႔ ေခၚဆိုရပါတယ္။

(၄)လူနဲ႔တူတဲ့လူ ျဖစ္ေအာင္ဆိုတာက-

(က)သာရဏဂံု သံုးပါး၌ တည္ၿမဲသူျဖစ္ရမည္။

(ခ) ငါးပါးသီလၿမဲရမည္ (ဂ) အသက္ေမြး

၀မ္းေက်ာင္းမႈ မွန္ကန္ရမည္၊ ဒီသံုးခ်က္နဲ႔ ျပည့္စံုရင္

လူနဲ႔တူတဲ့လူ ျဖစ္ပါၿပီ၊လူနဲ႔တူတဲ့လူ မွာလည္း အဆင့္ (၃)ဆင့္

ခြဲထားျပန္ပါသည္။(က) ကံ, ကံ၏အက်ဳိးကုိ ယံုၾကည္ရင္

မူလတန္းအဆင့္ရွိေသာလူ လို႔ေခၚပါသည္။

(ခ) ၀ိပႆနာ တရားအားထုတ္၍ (မၿမဲ,ဆင္းရဲ,အစိုးမရ )

စတဲ့ လကၡဏာေရးသံုးပါးသိျမင္ရင္ အလယ္တန္းအဆင့္ရွိေသာလူ

လို႔ေခၚပါသည္။(ဂ) ၀ိပႆနာတရားအားထုတ္ၿပီး မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္

မ်က္ေမွာက္ျပဳသြားရင္ေတာ့ထုိသူကို အထက္တန္းအဆင့္ရွိေသာသူ

ဟုေခၚဆုိရပါသည္။အထက္ပါလူမ်ားထဲက ဘယ္လိုလူမ်ဳိးလည္းဆိုတာ

ကိုယ့္ကိုယ္ကို္ ဆန္းစစ္ၿပီးလူထဲကလူျဖစ္ေအာင္ ထိုမွတဆင့္ ၊

ူလတန္းလူျဖစ္ေအာင္၊ မူလတန္းလူမွ အလယ္တန္းလူျဖစ္ေအာင္

ထိုမွတဆင့္ အထက္တန္းလူျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစား

အားထုတ္နုိင္ၾကပါေစ။ ။

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More