အလႅာပ သလႅာပ

အလႅာပ သလႅာပ ဟူေသာ ေ၀ါဟာရ သည္ ယခုမွေပၚလာေသာ ဘန္းစကာမဟုတ္ေခ်၊ လြန္ခဲ့ေသာ 25 ရာစုႏွစ္ကတည္းက ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ စကားတစ္ခုျဖစ္သည္။
တစ္ေန႔သ၌ စာေရးသူသည္ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္းသို႔ ကိစၥတစ္ခုျဖင့္ သြားေရာက္ေသာအခါ ထိုေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူေသာ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္အား “ ဆရာေတာ္ဘုရား…..က်န္းမာပါရဲ႕လားဘုရား” ဟု ေမးလိုက္ရာ ထိုဆရာေတာ္ က “ငါ့ရွင္…….ငါ့ရွင္က ေမးရေလာက္ေအာင္ တပည့္ေတာ္က အနာေရာဂါ ဖိစီးေနလို႔လား အဲဒီလို မေမးပါနဲ႕” ဟု စိတ္ဆိုးကာ ျပန္ေျပာပါ ေလေတာ့သည္ ။ ဤသို႔ ေမးရံုမွ်ျဖင့္ ထိုိုဆရာေတာ္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ေဒါသထြက္ရပါသနည္း၊ “ငါေမးတာ လြန္မ်ားသြားလို႔လား” ဟု ျပန္လည္ေတြးမိပါေတာ့သည္။ ထုိအခ်ိန္တုန္းက ဘယ္လိုပင္ စဥ္းစားေတြးေတာပါေသာ္လည္း တိက်ေသာမွန္ကန္ေသာ အေျဖ မရရွိခဲ့ေပ။ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ခင္မင္းရင္းႏွီးမႈျဖင့္ ေတြ႕ၾကေသာအခါ အလႅာပသလႅပစကားမ်ား၊ အမွတ္ရဖြယ္ရာစကားမ်ား ေျပာဆိုရပါသည္။ စာေရးသူ ေတြ႕ႀကံဳခဲ့ရေသာ အေနအထားအရဆိုလွ်င္ တစ္္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ေတြ႕ေသာ္လည္း အမွတ္ရဖြယ္စကား အလႅာပသလႅာပ စကားမ်ား ေျပာဆိုဖို႔ရာ ခက္ခ်ိမ့္မည္။


ကာလအတန္ၾကာေသာအခါ အတိတ္ေရစက္ေၾကာင့္လားေတာ့မသိပါ၊ စာေရးသူႏွင့္ ထိုေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္တို႔ ျပန္လည္ ေတြ႕ဆံုၾကပါသည္။ ထိုအခါ ေရွးဦးစြာ ႏုတ္ဆက္လိုုက္သူကား ထိုေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ ျဖစ္ေနသည္။
“ငါ့ရွင္ ….. က်န္းမာေရးေကာင္းပါရဲ႕လား”ဟုေမးလိုက္ရာ “ မွန္ပါ…တပည့္ေတာ္ ေနေကာင္းပါတယ္ဘုရား” ဟု အလိုုက္သင့္ျပန္ေျဖ လိုက္ရေသာ္လည္း စာေရးသူစိတ္ထဲတြင္ေတာ့ “ ဒီလိုေမးရေလာက္ေအာင္ ငါ့မ်က္ႏွာက ေနမေကာင္းတဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးျဖစ္ေနလို႔လား” ဟု စဥ္းစားေနမိပါေတာ့သည္။ တစ္ဆက္တည္းမွာပင္-
တစ္ခ်ိန္တုန္းက စာေရးသူ၏ “ေနေကာင္းပါရဲ႕လား” ဟူေသာအေမးေၾကာင့္ စိတ္ဆိုးစြာျပန္ေျဖလုိက္ေသာထိုဆရာေတာ္၏ သေဘာကို စာေရးသူကိုယ္တိုင္ ခံစားလိုက္ရပါမွ သေဘာေပါက္သြားပါေတာ့သည္။
ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ရင္းႏွီးသမႈျဖင့္ ထိုသို႔မႏႈတ္ဆက္ေကာင္းေတာ့ၿပီလား၊ ႏႈတ္ဆက္၍ မရေတာ့ၿပီလား ၊ အမွတ္ရဖြယ္စကားမ်ား မေျပာရေတာ့ၿပီလား၊ စသည္ လားေပါင္းမ်ားစြာႏွင့္ စာေရးသူ ေတြးေနမိပါေတာ့သည္။ တစ္ေယာက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ ေတြ႔ၾကၿပီ ဆိုလွ်င္ “ ေနေကာင္းပါရဲ႕လား”ဟု ေမးမည့္အစား “ မေတြ႕ရတာၾကာၿပီေနာ္ အခုလိုေတြ႕ရတာ အလြန္၀မ္းသာပါတယ္” ဟု တစ္ျခားအသံုးအႏံႈးျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္ရ မလို ျဖစ္ေနၿပီ ေပါ့…….။ ျမန္မာတို႔ ဓေလ့၀ယ္ ေတြ႕ဆံုၾက၍ ႏႈတ္ဆက္ၾကျခင္းသည္ အလြန္ႏွစ္လိုဖြယ္ေကာင္းေသာ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ျခားေသာ လူမ်ုဳိးမ်ားလည္း ဤနည္းအတိုင္းပင္ ျဖစ္ေခ်မည္။ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းသည္ လူမ်ဳိးတိုင္းရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
ထိုမွ်သာမကာ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္က သီတင္းကၽြတ္၌ ျမတ္စြာဘုရားအား လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကကုန္ေသာ ရဟန္းေတာ္ မ်ားအား “ခ်စ္သားတို႔ …..ဆြမ္းျဖင့္မွ်တပါ၏ေလာ၊ က်န္းခံ့သာလို႔ မာပါရဲ႕လား” ဟု ျမတ္ဘုရားက ႏႈတ္ဆက္စကား မိန္႔ၾကားေတာ္မူေနၾက
ျဖစ္ပါသည္။ ႏႈတ္ဆက္စကားကုိ ျမတ္ဘုရားေတာင္မွာ မပယ္ဘဲ က်င့္သံုးခဲ့ပါသည္။
တစ္ခါကလည္း စာေရးသူသည္ ဆရာေတာ္တစ္ပါးကုိ “ေနေကာင္းပါရဲ႕လား” ဟု ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ဖူးပါသည္။ ထိုအခါ ထိုဆရာေတာ္ ေျပာလိုုက္သည္က “ အရွင္ဘုရား…… လူဆိုတာ ခႏၶာရွိရင္ အၿမဲတမ္း အနာေရာဂါနဲ႔ဆက္ေနရတာပါ၊ ဘယ္မွာ ေနေကာင္းတယ္ရယ္လို႔ ရွိပါ့မလဲ၊ ဒီစကားမ်ဳိး အရွင္ဘုရားေမးစရာမလိုပါဘူး” ဟု စိတ္ဆိုးကာ ျပန္လည္ေျဖၾကားလိုက္ေသာအသံေၾကာင့္ စိတ္ထဲတစ္မ်ဳိးသြားရပါေတာ့သည္၊ “ ငါေမးလိုက္တာ မွားမ်ား သြားပါၿပီလား” ။ အမွန္စင္စစ္ စာေရးသူ ေမးလိုက္ေသာ စကားသည္ မမွားသည့္အျပင္ ရင္းႏွီးမႈျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္သင့္ေသာ စကားျဖစ္္ပါသည္။ သို႔ပါလွ်က္ ထုိဆရာေတာ္သည္ မည္သည့္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ထိုကဲ့သို႔ ေသာ စကားမ်ဳိးျဖင့္ တုံ႕ျပန္ရပါသနည္း။ ဤသို႔ဆိုလွ်င္ ျမတ္ဘုရား၏ ႏႈတ္ဆက္ရာ၌ ေျပာဆိုေသာ အေလ့အထကို လည္းဆန႔္က်င္ရာ က်္ေနပါေတာ့သည္။ သူေျပာဆိိုလို္က္ေသာ အသံုးအႏႈံးမ်ားသည္ ဤေနရာ၌ မသံုးႏႈံးသင့္ ဟု ထင္ျမင္ယူဆမိပါသည္။ ေျပာဆိုရမည့္ ေနရာမွားေနေပၿပီ၊ ထိုတရားစကားမ်ဳိးကို တရားေဟာတဲ့အခါ၌ ျဖစ္ေစ၊ တရားေဆြးေႏြးတဲ့အခါ၌ ျဖစ္ေစ၊ ေျပာဆို ေဟာေျပာရပါမည္။ ႏႈတ္ဆက္သည့္ေနရာ၌ မေျပာသင့္ပါေခ်။
တစ္ဖန္ တရားစကားေျပာသည္ဆိုေစဦးေတာ့ ေဒါသသံပါေနသည့္အတြက္ ႏႈတ္က တရားအေၾကာင္းေျပာေနေသာ္လည္း စိတ္ထဲတြင္ေတာ့ မတရားျဖစ္ေနသည္မွာ ေပၚလြင္လွပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏ အဆင့္အတန္း အနိမ့္အျမင့္ကုိ သူကိုယ္တိုင္ပဲ ခြဲျခားေနေလၿပီ။
အေျခအေနမွန္ကို ေယာနိေသာ မနသိ ကာရ သင့္တင့္စြာ ႏွလံုးသြင္းၿပီး နားလည္ေပးနိုင္မည္ဆိုပါက အလားတူျဖစ္ရပ္မ်ား သည္ ျဖစ္ေပၚလာနိုင္စရာ အေၾကာင္းမရွိေပ။ အကယ္၍ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ္ “ င့ါအား တရား ေဟာေနပါလား” ဟု ဆင္ျခင္ကာ တရားနာ လိုက္ရံုသာ။