This is default featured post 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Sunday, February 28, 2010

ဒီလုိသင္တန္းမ်ဳိးရွိသင့္ပါသတဲ့

ညေနခင္း ဒကာမႏွစ္ဦး ေက်ာင္းသို႔ေရာက္ရွိလာၿပီး “အရွင္ဘုရား…..ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စံုစမ္းခ်င္လို႔ ေရာက္လာတာ ပါဘုရား၊ သင္တန္းက်င္းပတဲ့ပံုစံေလးသိခ်င္လို႔ အမိန္႔ရွိပါအံုးဘုရား” လို႔ ေမးလာတဲ့အတြက္ သင္တန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စီစဥ္ထားပံုကို ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

“သင္တန္းက (၁၀)ရက္တိတိပါ၊ သင္တန္းသို႔ ေရာက္လာတဲ့ကေလးမ်ားဟာ ေယာကၤ်ားေလးဆိုရင္ သာမေဏ၀တ္ရၿပီး၊ မိန္းကေလး ဆိုရင္ သီလရွင္၀တ္ရပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕သီလရွင္မ၀တ္လိုတဲ့ မိန္းကေလးမ်ားကိုေတာ့ ေယာဂီအ၀တ္ ၀တ္ၾကရပါတယ္။ သင္တန္းသားမ်ားဟာ သင္တန္းစတဲ့အခ်ိန္ကေန သင္တန္းၿပီးဆံုးခ်ိန္အထိ ေက်ာင္းမွာပဲ ေနရမွာပါ။ တစ္ေန႔တာရဲ႕ အခ်ိန္ဇယားက မနက္ ၄-နာရီအိပ္ယာထ၊ ၄း၃၀နာရီမွာ ဓမၼာရံုသြားၿပီး ဆရာေတာ္ထံမွ သီလအျပင္ ၾသ၀ါဒပါ ခံယူရပါမယ္။ မနက္ ၅း၃၀နာရီမွာ ဆြမ္းစားၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ဆြမ္းစားပီးတဲ့အခါ ၆း၃၀နာရီမွာ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ရပါ့မယ္။ ၇နာရီမွ ၈နာရီအထိ စာသင္ၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ၈ နာရီမွ ၉ နာရီအထိ စာက်က္ၾကရပါမယ္။ ၉ နာရီမွ ၁၀နာရီအထိေရခ်ဳိးၾကရပါမယ္။ မနက္ ၁၀း၃၀-နာရီမွာေတာ့ ေန႔လည္စာ စားၾကရပါမယ္။ ေန႔လည္ နားၿပီး ၁၂း၃၀-နာရီမွ ၂ နာရီအထိ သင္တန္းသားမ်ား ေဟာေျပာေဆြးေႏြးပြဲက်င္းပမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၂-နာရီမွ ၃-နာရီအထိ စာက်က္ၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ၃ -နာရီမွ ၄ -နာရီအထိ စာသင္ၾကရမယ္။ ၄ -နာရီမွ ၅-နာရီအထိေရခ်ဳိးၿပီး ၅နာရီမွ ၅း၃၀-နာရီအထိ ဧည့္ေတြ႕ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ညေန ၆-နာရီမွာ ဘုရား၀တ္တက္ၾကရၿပီး၊ ညတရားနာၾကရမွာျဖစ္တယ္” လို႔
တစ္ေန႔တာအစီအစဥ္ကို ေျပာျပလိုက္ပါတယ္။ ထိုဒကာမမ်ားက “အရွင္ဘုရားတို႔ရဲ႕သင္တန္းအစီအစဥ္ ေကာင္းလိုက္တာဘုရား၊ ဒီသင္တန္းပံုစံမ်ဳိးတပည့္ေတာ္တို႔ ၿမိဳ႕မွာျဖစ္သင့္ေနတာ ၾကာပါၿပီဘုရား၊ ယခုလိုအရွင္ဘုရားတို႔က ဦးစီးေဆာင္ရြက္ၿပီး က်င္းပေပးတာဟာ အနာဂါတ္ကေလးေတြအတြက္ ၀မ္းေျမာက္စရာေကာင္းလွပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔သားေလးလဲ ဒီသင္တန္းမွာ ထားခ်င္ပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔သားကေလးဟာ ယခုအခ်ိန္မွာ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာမွနားမလည္ပါဘုရား။ စာသင္ေက်ာင္းမွာ သားကေလးရဲ႕ အတန္းပုိင္ဆရာမက ဘာသာျခားျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဘုရားရွိခိုးတာ မျပဳလုပ္ၾကရပါဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကေလးမ်ားအတြက္ အနာဂါတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနသလုိပါပဲဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ထားလာေတာ့…
စာေရးသူအတြက္ ဗုဒၶဘာသာကေလးမ်ားျဖစ္ပါလွ်က္နဲ႔ ဘာသာျခားအတန္းပိုင္ဆရာမ်ားေၾကာင့္ ဘာသာေရးမွာ အားနည္းလာရတာ ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုသိတတ္တဲ့ မိဘမ်ားေၾကာင့္လဲ အားတက္ရျပန္ပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာက မိဘမ်ားဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေသြးေအးမေနၾကဖို႔ ၊ လစ္လ်ဴမျပဳထားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။
တစ္ဖန္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က သင္တန္းအေတြ႕အႀကံဳရလဒ္တစ္ခုကို ဒကာမမ်ားအား ေျပာျဖစ္ပါေသးတယ္။ မနက္သင္တန္းတုန္းက တစ္ေန႔ ညေနမွာ သင္တန္းသားတစ္ဦးရဲ႕မိခင္ဟာ စာေရးသူနဲ႔စကားေျပာေနစဥ္ ကိုရင္က သူ႔မိခင္အနီးေရာက္လာပါတယ္။ မိခင္က “ကိုရင္ ဘာလိုရွိပါသလဲဘုရား” လို႔ေမးေတာ့ ကိုရင္က “ကိုရင္ ဘာမွ မလိုပါဘူး။ ကိုရင္တုိ႔သင္တန္းၿပီးလို႔ အိမ္ျပန္တဲ့အခါ အိမ္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ အံုးသီးဆြဲကို ျဖဳတ္လုိက္ၾကရေအာင္လား” လို႔ သားျဖစ္သူကိုရင္ထံမွ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့စကားကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ မိခင္ခမ်ာ အံ့အားသင့္စြာနဲ႔ “ကိုရင္…အိမ္ျပန္ရင္ကိုရင့္အလိုက် အံုးသီးဆြဲႀကီးကို ျဖဳတ္ေပးပါ့မယ္” လို႔ ကိုရင္ကိုျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
အိမ္ျပန္ေရာက္လို႔ လူႀကီးမ်ားက အံုးသီးဆြဲကို ျဖဳတ္လိုက္တာပဲျဖစ္ေစ၊မျဖဳတ္တာပဲျဖစ္ေစ၊ အေရးမႀကီးေတာ့ သင္တန္းသားကိုရင္ကေလးရဲ႕ သ႑န္မွာေတာ့ အံုးသီးဆြဲဆိုတာ ကိုးကြယ္စရာမလိ္ု၊ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာသံုးပါးသာ ကိုးကြယ္ရာဆိုတဲ့ ကိုးကြယ္မႈအစစ္အမွန္ကို ကေလးမ်ားရဲ႕ႏွလံုးသားထဲ စိုက္ထူေပးလိုက္ရတဲ့အတြက္ အတိုင္းမသိပီတိျဖာခဲ့ရသူက ဘာသာေရးဥယဥ္မႈးျဖစ္တဲ့ စာေရးသူ ရယ္ပါ………. ဒီအေၾကာင္းကို ေရာက္လာတဲ့ဒကာမႏွစ္ဦးအား ေျပာလိုက္တဲ့အခါ…
“အရွင္ဘုရား…ၾကားရတာ ၀မ္းသာစရာေကာင္းလိုက္တာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မတို႔သားကိုလဲ ေနာက္က်သြားတဲ့ အတြက္ ဒီႏွစ္သင္ တန္းမွာ မတက္ရေပမဲ့ ေနာင္နွစ္သင္တန္းအတြက္ ႀကိဳတင္စာရင္းလာေပးပါ့မယ္ဘုရား။ ဒီသင္တန္းမ်ဳိး ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးျဖစ္သင့္ေနပါၿပီ ဘုရား” လို႔ အားတက္သေရာ ေျပာၾကပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ..ကေလးေတြရဲ႕ အနာဂါတ္ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ဟာ မိဘတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိေနပါတယ္။ ယခုအခါစာေရးသူတုိ႔ၿမိဳ႕မွာ စာေရးသူတို႔ ေက်ာင္းအပါအ၀င္ အျခားအျခားဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွာလဲ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား က်င္းပလာၾကတာကို ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ သာသနာအတြက္၀မ္းေျမာက္ရပါတယ္။
ထိုေန႔က သင္တန္းသားဦးေရစာရင္းျပည့္သြားၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ လက္မခံလိုက္ရေပမဲ့ ထိုဒကာမမ်ားကေတာ့ စိတ္မပ်က္ဘဲ ေနာင္ႏွစ္မွာ သူတို႔ကေလးအတြက္ ႀကိဳတင္စာရင္းေပးသြင္းမွာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ သကၤန္း၊သီလရွင္၀တ္စံုစတဲ့ အခုသင္တန္းလိုအပ္ခ်က္ အတြက္ကိုလဲ မၾကာခင္လာေရာက္လွဴဒါန္းမွာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာကာ ျပန္သြားၾကပါတယ္။
အခ်ဴပ္ဆိုရရင္ သာသနာဆိုတာ စာေရးသူတို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္နဲ႔ သာသနာျပဳလုိ႔မရပါ၊ ဒကာမ်ားပါ အားတက္သေရာ ၀ုိင္း၀န္းသာသနာျပဳၾကမယ္ဆိုပါရင္ သာသနာထြန္းကားေနမွာအမွန္ပင္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရပါတယ္……….။

ဒီလုိသင္တန္းမ်ဳိးရွိသင့္ပါသတဲ့

ညေနခင္း ဒကာမႏွစ္ဦး ေက်ာင္းသို႔ေရာက္ရွိလာၿပီး “အရွင္ဘုရား…..ယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စံုစမ္းခ်င္လို႔ ေရာက္လာတာ ပါဘုရား၊ သင္တန္းက်င္းပတဲ့ပံုစံေလးသိခ်င္လို႔ အမိန္႔ရွိပါအံုးဘုရား” လို႔ ေမးလာတဲ့အတြက္ သင္တန္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စီစဥ္ထားပံုကို ေျပာျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

“သင္တန္းက (၁၀)ရက္တိတိပါ၊ သင္တန္းသို႔ ေရာက္လာတဲ့ကေလးမ်ားဟာ ေယာကၤ်ားေလးဆိုရင္ သာမေဏ၀တ္ရၿပီး၊ မိန္းကေလး ဆိုရင္ သီလရွင္၀တ္ရပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕သီလရွင္မ၀တ္လိုတဲ့ မိန္းကေလးမ်ားကိုေတာ့ ေယာဂီအ၀တ္ ၀တ္ၾကရပါတယ္။ သင္တန္းသားမ်ားဟာ သင္တန္းစတဲ့အခ်ိန္ကေန သင္တန္းၿပီးဆံုးခ်ိန္အထိ ေက်ာင္းမွာပဲ ေနရမွာပါ။ တစ္ေန႔တာရဲ႕ အခ်ိန္ဇယားက မနက္ ၄-နာရီအိပ္ယာထ၊ ၄း၃၀နာရီမွာ ဓမၼာရံုသြားၿပီး ဆရာေတာ္ထံမွ သီလအျပင္ ၾသ၀ါဒပါ ခံယူရပါမယ္။ မနက္ ၅း၃၀နာရီမွာ ဆြမ္းစားၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ဆြမ္းစားပီးတဲ့အခါ ၆း၃၀နာရီမွာ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ရပါ့မယ္။ ၇နာရီမွ ၈နာရီအထိ စာသင္ၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ၈ နာရီမွ ၉ နာရီအထိ စာက်က္ၾကရပါမယ္။ ၉ နာရီမွ ၁၀နာရီအထိေရခ်ဳိးၾကရပါမယ္။ မနက္ ၁၀း၃၀-နာရီမွာေတာ့ ေန႔လည္စာ စားၾကရပါမယ္။ ေန႔လည္ နားၿပီး ၁၂း၃၀-နာရီမွ ၂ နာရီအထိ သင္တန္းသားမ်ား ေဟာေျပာေဆြးေႏြးပြဲက်င္းပမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၂-နာရီမွ ၃-နာရီအထိ စာက်က္ၾကရမွာျဖစ္တယ္။ ၃ -နာရီမွ ၄ -နာရီအထိ စာသင္ၾကရမယ္။ ၄ -နာရီမွ ၅-နာရီအထိေရခ်ဳိးၿပီး ၅နာရီမွ ၅း၃၀-နာရီအထိ ဧည့္ေတြ႕ခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ ညေန ၆-နာရီမွာ ဘုရား၀တ္တက္ၾကရၿပီး၊ ညတရားနာၾကရမွာျဖစ္တယ္” လို႔
တစ္ေန႔တာအစီအစဥ္ကို ေျပာျပလိုက္ပါတယ္။ ထိုဒကာမမ်ားက “အရွင္ဘုရားတို႔ရဲ႕သင္တန္းအစီအစဥ္ ေကာင္းလိုက္တာဘုရား၊ ဒီသင္တန္းပံုစံမ်ဳိးတပည့္ေတာ္တို႔ ၿမိဳ႕မွာျဖစ္သင့္ေနတာ ၾကာပါၿပီဘုရား၊ ယခုလိုအရွင္ဘုရားတို႔က ဦးစီးေဆာင္ရြက္ၿပီး က်င္းပေပးတာဟာ အနာဂါတ္ကေလးေတြအတြက္ ၀မ္းေျမာက္စရာေကာင္းလွပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔သားေလးလဲ ဒီသင္တန္းမွာ ထားခ်င္ပါတယ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔သားကေလးဟာ ယခုအခ်ိန္မွာ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘာမွနားမလည္ပါဘုရား။ စာသင္ေက်ာင္းမွာ သားကေလးရဲ႕ အတန္းပုိင္ဆရာမက ဘာသာျခားျဖစ္ေနတဲ့အတြက္ ဘုရားရွိခိုးတာ မျပဳလုပ္ၾကရပါဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ကေလးမ်ားအတြက္ အနာဂါတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ ကင္းမဲ့ေနသလုိပါပဲဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ထားလာေတာ့…
စာေရးသူအတြက္ ဗုဒၶဘာသာကေလးမ်ားျဖစ္ပါလွ်က္နဲ႔ ဘာသာျခားအတန္းပိုင္ဆရာမ်ားေၾကာင့္ ဘာသာေရးမွာ အားနည္းလာရတာ ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုသိတတ္တဲ့ မိဘမ်ားေၾကာင့္လဲ အားတက္ရျပန္ပါတယ္။ ေျပာခ်င္တာက မိဘမ်ားဟာ ဘာသာေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေသြးေအးမေနၾကဖို႔ ၊ လစ္လ်ဴမျပဳထားၾကဖို႔ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။
တစ္ဖန္ ၂၀၀၉ ခုႏွစ္က သင္တန္းအေတြ႕အႀကံဳရလဒ္တစ္ခုကို ဒကာမမ်ားအား ေျပာျဖစ္ပါေသးတယ္။ မနက္သင္တန္းတုန္းက တစ္ေန႔ ညေနမွာ သင္တန္းသားတစ္ဦးရဲ႕မိခင္ဟာ စာေရးသူနဲ႔စကားေျပာေနစဥ္ ကိုရင္က သူ႔မိခင္အနီးေရာက္လာပါတယ္။ မိခင္က “ကိုရင္ ဘာလိုရွိပါသလဲဘုရား” လို႔ေမးေတာ့ ကိုရင္က “ကိုရင္ ဘာမွ မလိုပါဘူး။ ကိုရင္တုိ႔သင္တန္းၿပီးလို႔ အိမ္ျပန္တဲ့အခါ အိမ္မွာ ခ်ိတ္ဆြဲထားတဲ့ အံုးသီးဆြဲကို ျဖဳတ္လုိက္ၾကရေအာင္လား” လို႔ သားျဖစ္သူကိုရင္ထံမွ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့စကားကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ မိခင္ခမ်ာ အံ့အားသင့္စြာနဲ႔ “ကိုရင္…အိမ္ျပန္ရင္ကိုရင့္အလိုက် အံုးသီးဆြဲႀကီးကို ျဖဳတ္ေပးပါ့မယ္” လို႔ ကိုရင္ကိုျပန္ေျပာလိုက္ပါတယ္။
အိမ္ျပန္ေရာက္လို႔ လူႀကီးမ်ားက အံုးသီးဆြဲကို ျဖဳတ္လိုက္တာပဲျဖစ္ေစ၊မျဖဳတ္တာပဲျဖစ္ေစ၊ အေရးမႀကီးေတာ့ သင္တန္းသားကိုရင္ကေလးရဲ႕ သ႑န္မွာေတာ့ အံုးသီးဆြဲဆိုတာ ကိုးကြယ္စရာမလိ္ု၊ ဘုရားတရားသံဃာ ရတနာသံုးပါးသာ ကိုးကြယ္ရာဆိုတဲ့ ကိုးကြယ္မႈအစစ္အမွန္ကို ကေလးမ်ားရဲ႕ႏွလံုးသားထဲ စိုက္ထူေပးလိုက္ရတဲ့အတြက္ အတိုင္းမသိပီတိျဖာခဲ့ရသူက ဘာသာေရးဥယဥ္မႈးျဖစ္တဲ့ စာေရးသူ ရယ္ပါ………. ဒီအေၾကာင္းကို ေရာက္လာတဲ့ဒကာမႏွစ္ဦးအား ေျပာလိုက္တဲ့အခါ…
“အရွင္ဘုရား…ၾကားရတာ ၀မ္းသာစရာေကာင္းလိုက္တာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မတို႔သားကိုလဲ ေနာက္က်သြားတဲ့ အတြက္ ဒီႏွစ္သင္ တန္းမွာ မတက္ရေပမဲ့ ေနာင္နွစ္သင္တန္းအတြက္ ႀကိဳတင္စာရင္းလာေပးပါ့မယ္ဘုရား။ ဒီသင္တန္းမ်ဳိး ျမန္မာျပည္မွာ အမ်ားႀကီးျဖစ္သင့္ေနပါၿပီ ဘုရား” လို႔ အားတက္သေရာ ေျပာၾကပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ..ကေလးေတြရဲ႕ အနာဂါတ္ေမ်ာ္လင့္ခ်က္ေရာင္ျခည္ဟာ မိဘတိုင္းမွာ တာ၀န္ရွိေနပါတယ္။ ယခုအခါစာေရးသူတုိ႔ၿမိဳ႕မွာ စာေရးသူတို႔ ေက်ာင္းအပါအ၀င္ အျခားအျခားဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ားမွာလဲ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းမ်ား က်င္းပလာၾကတာကို ေတြ႕ရတဲ့အတြက္ သာသနာအတြက္၀မ္းေျမာက္ရပါတယ္။
ထိုေန႔က သင္တန္းသားဦးေရစာရင္းျပည့္သြားၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ လက္မခံလိုက္ရေပမဲ့ ထိုဒကာမမ်ားကေတာ့ စိတ္မပ်က္ဘဲ ေနာင္ႏွစ္မွာ သူတို႔ကေလးအတြက္ ႀကိဳတင္စာရင္းေပးသြင္းမွာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ သကၤန္း၊သီလရွင္၀တ္စံုစတဲ့ အခုသင္တန္းလိုအပ္ခ်က္ အတြက္ကိုလဲ မၾကာခင္လာေရာက္လွဴဒါန္းမွာျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာကာ ျပန္သြားၾကပါတယ္။
အခ်ဴပ္ဆိုရရင္ သာသနာဆိုတာ စာေရးသူတို႔ တစ္ဦးတစ္ေယာက္နဲ႔ သာသနာျပဳလုိ႔မရပါ၊ ဒကာမ်ားပါ အားတက္သေရာ ၀ုိင္း၀န္းသာသနာျပဳၾကမယ္ဆိုပါရင္ သာသနာထြန္းကားေနမွာအမွန္ပင္ျဖစ္ပါေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရပါတယ္……….။

Saturday, February 27, 2010

ပတ္၀န္းက်င္က ျမတ္ဓမၼ

၀ိပါက္္ၾကမၼာ မလြတ္သာ
၀င္လုလုအားေဖ်ာ့့တဲ့ေနေရာင္ျခည္နဲ႔အတူ မုိးေကာင္းကင္ျပာႀကီးကို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ငွက္မ်ား အုပ္စုဖြဲ႔ၿပီး အစာရွာရာမွ အိပ္တန္းရွိရာ ေနရာသုိက္ၿမဳံကို ပ်ံသန္းေနၾကတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ၿပီး အေတြးနယ္ခ်ဲ႕မိပါတယ္။ သတၱ၀ါမ်ားဟာ ဘ၀ကံဇာတ္ဆရာအလိုက် ဘ၀ေတြအမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံုျဖစ္ေနၾကရသလို ရရွိလာတဲ့ဘ၀ေတြမွာလဲ အျဖဴအမဲ ေကာင္း-မေကာင္းဆိုတဲ့ အလုပ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ပဲ စီမံဖန္တီးေနၾကတာပါပဲလား။
ဒါေၾကာင့္လဲ ဘုရားရွင္က အဘိဏွသုတ္မွာ ကံသာ ကိုယ္ပုိင္ဥစၥာရွိတယ္၊ ကံကေပးတဲ့အေမြကိုပဲ ခံယူၾကရတယ္။ ကံဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပဲရွိတယ္။ ကံဆိုတဲ့ ေဆြမ်ဳိးပဲရွိတယ္။ ဘ၀မွာအမွတ္မထင္ျပဳလုပ္လုိက္တဲ့ အလုပ္ေတြက ေကာင္းတာ လဲရွိမယ္ ္၊မေကာင္းတာလဲရွိ မယ္။ ထိုေကာင္းတဲ့အလုပ္၊ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြရဲ႕ အေမြခံဟာ တစ္ျခားမဟုတ္ မိမိကိုယ္သာ ျဖစ္ရေတာ့တယ္၊ ဒါကို ေန႔စဥ္မျပတ္ ဆင္ျခင္ ပြားမ်ားသင့္တယ္ လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္။

အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေနစဥ္ စာေရးသူထံသုိ႔ ဒကာတစ္ဦးေရာက္ရွိလာပါတယ္။ သူက “အရွင္ဘုရား….ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းအတြက္ ကိုရင္သကၤန္း၊သီလရွင္၀တ္စံုနဲ႔ ေဖ်ာ္ရည္အတြက္ အလွဴေငြထည့္ခ်င္လို႔ပါဘုရား” လို႔ ေျပာရင္း သင္တန္းအတြက္လိုအပ္တဲ့ အေထာက္ အပံ့ကို လာေရာက္လွဴဒါန္းပါတယ္။ သူ႔နာမယ္က ေမာင္မ်ဳိးလြင္ လို႔ေခၚပါတယ္။ အရင္တုန္းက သူဟာ ေက်ာင္းကို မၾကာမၾကာ ေရာက္လာတတ္ပါ တယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ကဆို လံုးလံုးမေရာက္လာခဲ့ပါ။ ဒါနဲ႔စာေရးသူက “ေမာင္မ်ဳိးလြင္…..မေရာက္တာၾကာေပါ့ေနာ္၊ အခုမွပဲေရာက္လာေတာ့တယ္၊ အဆင္ေျပၾကရဲ႕လား” ေမးရာ သူက “ တပည့္ေတာ္မေရာက္ျဖစ္တာ တစ္ျခားေၾကာင့္မဟုတ္ဘူးဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ပိုင္းတုန္းက အလုပ္ထဲမွာ မ်က္စိခိုက္မိၿပီး မ်က္စိဒါဏ္ရာရခဲ့ရာက မ်က္စိတစ္ဖက္ကြယ္ခဲ့ရပါတယ္ဘုရား” ။ မွန္ပါတယ္၊ ေမာင္မ်ဳိးလြင္မ်က္စိတစ္ဖက္ပ်က္ ေနတာကိုအခုမွပဲ သတိထားၾကည့္မိပါတယ္။ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလဒကာရယ္… ကံတရားရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္းေလးေတြဟာ တစ္ခါတစ္ရံ အံ့ၾသစရာ ထိတ္လန္႔စရာေကာင္းလွပါတယ္။ “လွံထမ္းလာတာျမင္တယ္၊ ကံထမ္းလာတာမျမင္ဘူး” ဆိုတဲ့ စကားအတုိင္း ဒီလိုျဖစ္မယ္လို႔ အစကသိခဲ့ မယ္ဆိုရင္ ဒီလိုဘယ္လုပ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ။
သုိ႔ႏွင့္ေမာင္မ်ဳိးလြင္ဟာ မ်က္စိကြယ္ခဲ့ရတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး “ဒီအေၾကာင္းကို အရွင္ဘုရားအားေလွ်ာက္ခ်င္ပါေသးတယ္” ဆိုၿပီး သူ႔ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္း တစ္စိတ္တစ္ေဒသကို ေလွ်ာက္ထားလာပါတယ္။
တပည့္ေတာ္ ငယ္ငယ္တုန္းက ရြာမွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔အတူ ငါးမွ်ားကုိင္းေထာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ ငါးေတြလဲမရမဟုတ္ရခဲ့တယ္။ ရလာတဲ့ ငါးကေလးေတြကို အိမ္အျပန္ေဆာင္ယူဖို႔ လြယ္ကူေအာင္ဆိုၿပီး ပါလာတဲ့ႏွီးျပားေလးေတြနဲ႔အတူ မေသမရွင္ျဖစ္ေနတဲ့ငါးေလး ေတြရဲ႕ပသိကိုထုုိးသီၿပီး ယူေဆာင္ေလ့ရွိပါတယ္။
တစ္ေန႔ ငါးေလးတစ္ေကာင္ကို လုပ္ေနၾကထံုးစံအတုိင္း ၀ါးႏွီးျပားေလးနဲ႔ ပသိကေနထိုးလိုက္ရာ ပါးစပ္သုိ႔မေရာက္ဘဲ မ်က္လံုးမွ ေဖါက္ထြက္သြားပါတယ္။ ဒါနဲ႔တပည့္ေတာ္လဲ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ထြက္လာတဲ့မ်က္စိကို ျပန္သိပ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒီတုန္းက ကေလးအရြယ္ဆိုေတာ့ ဘာမွနားမလည္ခဲ့ပါ။
သတိရပါေသးတယ္။ ဒီတုန္းက ငါးမွ်ားဖို႔ရာ ငါးစာအတြက္ ကင္းေျခေလးေတြကို လက္ေျခတုတ္ၿပီး ငါးမွ်ားခ်ိတ္မွာထိုးသီခဲ့ရတဲ့အႀကိမ္ ေပါင္းလဲ မနည္းေတာ့ပါဘူး။ ငယ္ငယ္ကဆိုေတာ့ ေၾကာက္ရမွန္းလဲမသိ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးပဲ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္။ အရြယ္ေရာက္လို႔ အသက္(၁၈)ႏွစ္၀န္းက်င္ေလာက္ေရာက္တဲ့အခါ ငယ္ငယ္ကလုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြကို မၾကာမၾကာ ျပန္သတိရပါတယ္။ ႀကိဳးစားေဖ်ာက္ေပမဲ့ မရခဲ့ဘူး။ မေသမရွင္ျဖစ္ေနတဲ့ငါးေလးကို ၀ါးႏွီးျပားေလးနဲ႔ ငါးေလးရဲ႕ ‘ပသိ’ ကေနထိုးလိုက္လို႔ မ်က္စိကိုေဖါက္ ထြက္သြားတဲ့ ျမင္ကြင္းအာရံုက အဆိုးဆံုးပဲ၊ မၾကာမၾကာလဲ ျပန္သတိရေနမိတယ္။
ေနျမင့္ေလ အရူးရင့္ေလ ဆိုတာလိုပဲ ငယ္စဥ္က မသိလို႔ျပဳခဲ့မိတဲ့ မေကာင္းမႈဟာ အသက္အရြယ္ရလာေလေလ ပိုၿပီး သတိရေလေလ ပိုၿပီးျမင္ေယာင္ေလေလ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီလို မၾကာမၾကာသတိရၿပီး ျမင္ေယာင္ေနလို႔လားမသိပါ။ မၾကာခင္ ထိုမေကာင္းမႈရဲ႕ အက်ဳိးေပး အလွည့္အႀကိမ္က တပည့္ေတာ္ထံကို ဆိုက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ႀကီးကို ေရာက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
တပည့္ေတာ္တို႔အလုပ္က အင္ဂ်င္စက္ပိုင္းမွာ ေနာ္လ္ဇယ္ဆီေပးမႈ (ပရက္ရွာ) လုပ္ေပးရတဲ့လုပ္ငန္းဆိုေတာ့ အင္ဂ်င္စက္နဲ႔ အမ်ားႀကီး ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ စက္အင္ဂ်င္တစ္လံုးကို ၾကည့္ေပးရာကေန အင္ဂ်င္ရဲ႕အျမန္ႏံႈးကို တိုးလိုက္ရာ အျမန္ႏႈံး မ်ားသြားလို႔ထင္ပါတယ္။ အင္ဂ်င္စက္ေခါင္းမွာ တတ္ဆင္ထားတဲ့ ေလပန္ကာ အစတစ္ခုျပဳတ္ထြက္လာၿပီး ေရတုိင္ကီသြားမွန္ပါတယ္။ ေရတိုင္ကီကေန တပည့္ေတာ္ဆီေရာက္လာကာ မ်က္စိကို ထိခိုက္သြားပါတယ္။ တပည့္ေတာ္လဲ ပူတာခံစားလိုက္ရတဲ့ခဏ လက္နဲ႔ မ်က္စိကိုပိတ္ထားမိပါတယ္။ အစကေတာ့ မ်က္ခံုးကအေရျပားလန္ထြက္လို႔ပဲ ေသြးထြက္တာလားလို႔ ထင္မိတယ္။ ဒါနဲ႔ အုပ္ထားတဲ့လက္ကို မရဲတရဲဖြင့္ကာ အနီးရွိ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္တစ္ေယာက္ကို ၾကည့္ခုိင္းရာ မ်က္စိထိခိုက္သြားေၾကာင္း ေျပာလာပါတယ္။
နာလိုက္တဲ့ေ၀ဒနာကလဲ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ပါပဲ။ မ်က္စိထိခိုက္စဥ္က ကိုယ့္လက္နဲ႔ျပန္ပီး မ်က္စိကို ကုတ္မိမွာစိုးလို႔ လက္ကို အေနာက္ထားပီး ႀကိဳးနဲ႔စည္းထားလိုက္ရတယ္ အဲဒါလဲ တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ခံလိုက္ရပါတယ္။
ဒီမွာတပည့္ေတာ္သြားသတိရမိတာကေတာ့ အခုလို ငါမ်က္စိကြယ္ရတာဟာ ငယ္ငယ္တုန္းက ငါးရဲ႕မ်က္စိကို ငါးႏွီးျပားနဲ႔ထိုးခဲ့မိလို႔ အခုလုိ ငါရဲ႕မ်က္စိတစ္ဘက္ ကြယ္ရတာပဲလို႔ ခ်က္ျခင္း သိလာပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ပီး လက္ကို မ်က္စိမကုတ္မိေအာင္ လက္ေနာက္ျပန္ၿပီး ႀကိဳးတုတ္ခံထားရတာကလဲ ငါးမွ်ားစာအျဖင့္ ကင္းေျခေလးေတြကို ႀကိဳးနဲ႔တုတ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈျဖစ္မွာပဲဆိုတာကို တပည့္ေတာ္စိတ္ထဲ အလိုလိုသိလာပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ရဲ႕မေကာင္းမႈက တပည့္ေတာ္ျပန္ခံရတာပါဘုရား” လို႔ ေမာင္မ်ဳိးလြင္က စာေရးသူအား သူ႔ရဲ႕ျဖစ္ရပ္မွန္ကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ ၀ိပါက္ၾကမၼာ မလြတ္သာ ဆိုတဲ့အတုိင္း သတၱ၀ါတုိင္း မိမိျပဳလုပ္တဲ့ကံတရားေတြကို ဒီဘ၀မခံရေသးလဲ ေနာင္ဘ၀တစ္ခုခုမွာ ခံစားၾကရအံုးမွာပါ။ အရိယာမျဖစ္ေသးသမွ် ဘ၀သံသရာမွာ ေကာင္းတစ္ခါ ဆိုးတလွည့္ နဲ႔ လည္ပတ္သြားလာေနၾကရတာပါ။
မေကာင္းမႈမွန္သမွ်ကို မသိလို႔ျပဳလုပ္ခဲ့မိတယ္ဆိုေပမဲ့ သူက မ်က္ႏွာသာေပးမွာမဟုတ္ဘူး။ မေကာင္းမႈဆိုတာ သိလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ မသိလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပဳလုပ္တဲ့သူအတြက္ အက်ဳိးေပးခ်ိန္ေရာက္လာရင္ တစ္ေန႔မွာေတာ့ ခံလာရစၿမဲပါပဲ။ မေကာင္းမႈ အက်ဳိးေပးခ်ိန္အလွည့္က် ေရာက္လာရင္ သူေဌးသား၊ဆင္းရဲသား၊ ေယာကၤ်ား၊မိန္းမ၊ကေလး ဘယ္သူဘယ္၀ါရယ္လို႔ မ်က္ႏွာလိုက္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကံေပးတဲ့အေမြကို သတၱ၀ါတိုင္း ခံယူၾကရတယ္လို႔ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာေပါ့။
ေမာင္မ်ဳိးလြင္ေျပာတဲ့စကားၾကားရေတာ့ စာေရးသူတို႔လဲ ငယ္ငယ္က အမွတ္တရျပဳမိခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈတစ္ခုကို သတိရမိပါတယ္။ သတိရမိတယ္ဆိုတာထက္ မၾကာမၾကာ သတိရေနမိတယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္ကန္မယ္ထင္တယ္။
စာေရးသူငယ္စဥ္ဘ၀ အသက္၂၂ႏွစ္အရြယ္ခန္႔က ပ်င္းပ်င္းရွိတာနဲ႔ ပလစတိအိပ္ေလးအတြင္း ယင္ေကာင္ကေလးေတြကို ဖမ္းထည့္ပါတယ္။ အိတ္အေပါက္၀ကို လက္နဲ႔ပိတ္ထားၿပီး ေဆးလိပ္အခိုးေတြကို ပလစတိအိပ္ထဲ မႈတ္ထည့္လိုက္တယ္၊ ယင္ေကာင္ေလးေတြ ဟာ ေလကလဲမရွိတဲ့အျပင္ အခိုးေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ ပလစတိအိပ္ေလးအတြင္း ၾကာရွည္စြာ အသက္မရွင္နိုင္ဘဲ မြန္းၾကပ္ၿပီး ေသေက်ၾကရပါ တယ္။ ေမ့ေနတဲ့ယင္ေကာင္ဆိုရင္ေတာ့ ခဏေန ပ်ံသြားပါတယ္။
လုပ္ခဲ့တုန္းကေတာ့ ဘာရယ္လို႔မဟုတ္ ပ်င္းလို႔ေဆာ့ကစားတဲ့သေဘာပါ။ ဒါေပမဲ့ ျပဳခဲ့မိတဲ့ မေကာင္းမႈအေပၚ ယခုထက္တိုင္ ေမ့ေပ်ာက္လို႔မရတဲ့အျပင္ ၾကာေလေလ ျမင္ကြင္းအာရံုကပိုထင္ရွားလာေလေလ အမွတ္ရမိလာေလေလျဖစ္လာပါတယ္။ “ေမာင္မ်ဳိးလြင္ေျပာ သလိုပဲ ငါလဲ ေလမရွိတဲ့အခမ္းထဲ ဒါမွမဟုတ္ ေရထဲမွာ အသက္ရႈၾကပ္ၿပီး တစ္ခုခုျဖစ္မလားဆိုတာ ေတြးမိေနရံုမွတစ္ပါး ဘာမွ မတတ္နို္င္တာ့ ပါ။
စာေရးသူဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္းကေန ရင္ၾကပ္ပန္းနာ ေရာဂါရခဲ့ပါတယ္။ ယခုလဲ မၾကာမၾကာ ရင္ၾကပ္ပန္းနာ (အသက္ရႈၾကပ္တဲ့)ေရာဂါ ခံစားရပါတယ္။ ဒီလိုခံစားရတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ ငယ္ငယ္က ယင္ေကာင္ေလးေတြကို အသက္ရွဴၾကပ္ ေအာင္လုပ္ခဲ့မိတဲ့ မေကာင္းမႈကို ျပန္လည္အမွတ္ရမိတာဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္ပါပဲ၊ အမွတ္ရတိုင္းလဲ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ လူအမ်ားဟာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကိုယ္အလုပ္ ႏႈတ္အေျပာ စိတ္အႀကံေတြမွာ ေကာင္းတာလည္းရွိ၊ မေကာင္းတာ လဲရွိခဲ့ၾကတာပါ။ ေကာင္းတာျပဳလုပ္ခဲ့တာက ဘာမွေျပာစရာမလိုေပမဲ့ မေကာင္းတာျပဳလုပ္ခဲ့တာေတြကေတာ့ တစ္ေန႔ေန႔တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျပန္လည္ခံၾကရမွာပါ၊ ပုထုဇဥ္ကိုမဆိုနဲ႔ဦး၊လက္်ာေတာ္ရံ အဂၢသာ၀ကျဖစ္တဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ေတာင္မွ ေနာက္ဆံုး ပရိိနိဗၺာန္ျပဳခါနီး အခ်ိန္အထိ အတိတ္က သူျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကို ေနာက္ဆံုး ခံလိုက္ရပါေသးတယ္။
ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈအတြက္ အက်ဳိးျပန္ခံစားရမွာကို ေတြးၿပီး ပူပန္ေနရံုနဲ႔ ကိစၥမၿပီးေသးဘူး၊ ဒါျဖင့္ရင္ ကိုယ္ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈေတြကို မခံရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲဆိုတာကို ေတြးၾကည့္မယ္။ ယခင္ကလဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေရးထားပါေသးတယ္။
ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေသရင္အပါယ္က်ေတာ့မွာဘဲ ဆိုၿပီး ေတြးပူကာ ပူပန္မႈ ကုကၠဳစၥေတြျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ဒီပူပန္မႈေၾကာင့္ အပါယ္ကို က်ေရာက္သြားနိုင္ပါတယ္။ ျပဳမိခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကံကို ေနာင္မျပဳမိေအာင္ေရွာင္မယ္၊ ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကိုလဲ ေမ့ထားလိုက္မယ္။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကိုပဲ ႀကိဳးစားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ ၾကာလာတဲ့အခါ ျပဳမိခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကံေတာင္မွ ပေပ်ာက္သြားနိုင္တယ္ ရယ္လို႔ ဂါမဏိသံယုတ္မွာ ေဟာေတာ္မူထားတာကို ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာေတြ႕ရွိရပါတယ္။ မေကာင္းမႈဆိုလို႔ ပဥၥနႏၱရိယကံကလြဲၿပီး အျခားမေကာင္းမႈေတြကို ေျပာလိုတာပါ။
ဒါေၾကာင့္စာဖတ္သူမ်ား ျပဳလုပ္္သင့္တာက ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈေတြကို ဆက္လက္မျပဳလုပ္ေတာ့ဘဲ ေမ့ထားရပါမယ္။ ေကာင္းမႈကို မၾကာခဏျပဳလုပ္သြားမယ္ဆိုရင္ ၾကာလာတဲ့အခါ အကုသိုလ္ေတြပေပ်ာက္သြားနိုင္ပါတယ္ ဒါက မေကာင္းမႈျပဳခဲ့မိသူမ်ားအတြက္ အားေဆးတစ္ခြက္ပါလို႔ ေျပာရင္း……….မေကာင္းမႈဟူသမွ်မွ ေရွာင္ၾကဥ္နိုင္ၾကပါေစ……………….

ပတ္၀န္းက်င္က ျမတ္ဓမၼ

၀ိပါက္္ၾကမၼာ မလြတ္သာ
၀င္လုလုအားေဖ်ာ့့တဲ့ေနေရာင္ျခည္နဲ႔အတူ မုိးေကာင္းကင္ျပာႀကီးကို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါ ငွက္မ်ား အုပ္စုဖြဲ႔ၿပီး အစာရွာရာမွ အိပ္တန္းရွိရာ ေနရာသုိက္ၿမဳံကို ပ်ံသန္းေနၾကတယ္။ ဒါကိုၾကည့္ၿပီး အေတြးနယ္ခ်ဲ႕မိပါတယ္။ သတၱ၀ါမ်ားဟာ ဘ၀ကံဇာတ္ဆရာအလိုက် ဘ၀ေတြအမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံုျဖစ္ေနၾကရသလို ရရွိလာတဲ့ဘ၀ေတြမွာလဲ အျဖဴအမဲ ေကာင္း-မေကာင္းဆိုတဲ့ အလုပ္ေတြကို ကိုယ္တိုင္ပဲ စီမံဖန္တီးေနၾကတာပါပဲလား။
ဒါေၾကာင့္လဲ ဘုရားရွင္က အဘိဏွသုတ္မွာ ကံသာ ကိုယ္ပုိင္ဥစၥာရွိတယ္၊ ကံကေပးတဲ့အေမြကိုပဲ ခံယူၾကရတယ္။ ကံဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပဲရွိတယ္။ ကံဆိုတဲ့ ေဆြမ်ဳိးပဲရွိတယ္။ ဘ၀မွာအမွတ္မထင္ျပဳလုပ္လုိက္တဲ့ အလုပ္ေတြက ေကာင္းတာ လဲရွိမယ္ ္၊မေကာင္းတာလဲရွိ မယ္။ ထိုေကာင္းတဲ့အလုပ္၊ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတြရဲ႕ အေမြခံဟာ တစ္ျခားမဟုတ္ မိမိကိုယ္သာ ျဖစ္ရေတာ့တယ္၊ ဒါကို ေန႔စဥ္မျပတ္ ဆင္ျခင္ ပြားမ်ားသင့္တယ္ လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္။

အေတြးနယ္ခ်ဲ႕ေနစဥ္ စာေရးသူထံသုိ႔ ဒကာတစ္ဦးေရာက္ရွိလာပါတယ္။ သူက “အရွင္ဘုရား….ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈသင္တန္းအတြက္ ကိုရင္သကၤန္း၊သီလရွင္၀တ္စံုနဲ႔ ေဖ်ာ္ရည္အတြက္ အလွဴေငြထည့္ခ်င္လို႔ပါဘုရား” လို႔ ေျပာရင္း သင္တန္းအတြက္လိုအပ္တဲ့ အေထာက္ အပံ့ကို လာေရာက္လွဴဒါန္းပါတယ္။ သူ႔နာမယ္က ေမာင္မ်ဳိးလြင္ လို႔ေခၚပါတယ္။ အရင္တုန္းက သူဟာ ေက်ာင္းကို မၾကာမၾကာ ေရာက္လာတတ္ပါ တယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ကဆို လံုးလံုးမေရာက္လာခဲ့ပါ။ ဒါနဲ႔စာေရးသူက “ေမာင္မ်ဳိးလြင္…..မေရာက္တာၾကာေပါ့ေနာ္၊ အခုမွပဲေရာက္လာေတာ့တယ္၊ အဆင္ေျပၾကရဲ႕လား” ေမးရာ သူက “ တပည့္ေတာ္မေရာက္ျဖစ္တာ တစ္ျခားေၾကာင့္မဟုတ္ဘူးဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မွာ ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ပိုင္းတုန္းက အလုပ္ထဲမွာ မ်က္စိခိုက္မိၿပီး မ်က္စိဒါဏ္ရာရခဲ့ရာက မ်က္စိတစ္ဖက္ကြယ္ခဲ့ရပါတယ္ဘုရား” ။ မွန္ပါတယ္၊ ေမာင္မ်ဳိးလြင္မ်က္စိတစ္ဖက္ပ်က္ ေနတာကိုအခုမွပဲ သတိထားၾကည့္မိပါတယ္။ ျဖစ္မွျဖစ္ရေလဒကာရယ္… ကံတရားရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္းေလးေတြဟာ တစ္ခါတစ္ရံ အံ့ၾသစရာ ထိတ္လန္႔စရာေကာင္းလွပါတယ္။ “လွံထမ္းလာတာျမင္တယ္၊ ကံထမ္းလာတာမျမင္ဘူး” ဆိုတဲ့ စကားအတုိင္း ဒီလိုျဖစ္မယ္လို႔ အစကသိခဲ့ မယ္ဆိုရင္ ဒီလိုဘယ္လုပ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ။
သုိ႔ႏွင့္ေမာင္မ်ဳိးလြင္ဟာ မ်က္စိကြယ္ခဲ့ရတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး “ဒီအေၾကာင္းကို အရွင္ဘုရားအားေလွ်ာက္ခ်င္ပါေသးတယ္” ဆိုၿပီး သူ႔ဘ၀ဇာတ္ေၾကာင္း တစ္စိတ္တစ္ေဒသကို ေလွ်ာက္ထားလာပါတယ္။
တပည့္ေတာ္ ငယ္ငယ္တုန္းက ရြာမွာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႔အတူ ငါးမွ်ားကုိင္းေထာင္ေလ့ရွိပါတယ္။ ငါးေတြလဲမရမဟုတ္ရခဲ့တယ္။ ရလာတဲ့ ငါးကေလးေတြကို အိမ္အျပန္ေဆာင္ယူဖို႔ လြယ္ကူေအာင္ဆိုၿပီး ပါလာတဲ့ႏွီးျပားေလးေတြနဲ႔အတူ မေသမရွင္ျဖစ္ေနတဲ့ငါးေလး ေတြရဲ႕ပသိကိုထုုိးသီၿပီး ယူေဆာင္ေလ့ရွိပါတယ္။
တစ္ေန႔ ငါးေလးတစ္ေကာင္ကို လုပ္ေနၾကထံုးစံအတုိင္း ၀ါးႏွီးျပားေလးနဲ႔ ပသိကေနထိုးလိုက္ရာ ပါးစပ္သုိ႔မေရာက္ဘဲ မ်က္လံုးမွ ေဖါက္ထြက္သြားပါတယ္။ ဒါနဲ႔တပည့္ေတာ္လဲ ေၾကာက္လန္႔ၿပီး ထြက္လာတဲ့မ်က္စိကို ျပန္သိပ္ေပးခဲ့တယ္။ ဒီတုန္းက ကေလးအရြယ္ဆိုေတာ့ ဘာမွနားမလည္ခဲ့ပါ။
သတိရပါေသးတယ္။ ဒီတုန္းက ငါးမွ်ားဖို႔ရာ ငါးစာအတြက္ ကင္းေျခေလးေတြကို လက္ေျခတုတ္ၿပီး ငါးမွ်ားခ်ိတ္မွာထိုးသီခဲ့ရတဲ့အႀကိမ္ ေပါင္းလဲ မနည္းေတာ့ပါဘူး။ ငယ္ငယ္ကဆိုေတာ့ ေၾကာက္ရမွန္းလဲမသိ၊ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးပဲ လုပ္ခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ပါ တယ္။ အရြယ္ေရာက္လို႔ အသက္(၁၈)ႏွစ္၀န္းက်င္ေလာက္ေရာက္တဲ့အခါ ငယ္ငယ္ကလုပ္ခဲ့တဲ့ အလုပ္ေတြကို မၾကာမၾကာ ျပန္သတိရပါတယ္။ ႀကိဳးစားေဖ်ာက္ေပမဲ့ မရခဲ့ဘူး။ မေသမရွင္ျဖစ္ေနတဲ့ငါးေလးကို ၀ါးႏွီးျပားေလးနဲ႔ ငါးေလးရဲ႕ ‘ပသိ’ ကေနထိုးလိုက္လို႔ မ်က္စိကိုေဖါက္ ထြက္သြားတဲ့ ျမင္ကြင္းအာရံုက အဆိုးဆံုးပဲ၊ မၾကာမၾကာလဲ ျပန္သတိရေနမိတယ္။
ေနျမင့္ေလ အရူးရင့္ေလ ဆိုတာလိုပဲ ငယ္စဥ္က မသိလို႔ျပဳခဲ့မိတဲ့ မေကာင္းမႈဟာ အသက္အရြယ္ရလာေလေလ ပိုၿပီး သတိရေလေလ ပိုၿပီးျမင္ေယာင္ေလေလ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဒီလို မၾကာမၾကာသတိရၿပီး ျမင္ေယာင္ေနလို႔လားမသိပါ။ မၾကာခင္ ထိုမေကာင္းမႈရဲ႕ အက်ဳိးေပး အလွည့္အႀကိမ္က တပည့္ေတာ္ထံကို ဆိုက္ဆုိက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ႀကီးကို ေရာက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။
တပည့္ေတာ္တို႔အလုပ္က အင္ဂ်င္စက္ပိုင္းမွာ ေနာ္လ္ဇယ္ဆီေပးမႈ (ပရက္ရွာ) လုပ္ေပးရတဲ့လုပ္ငန္းဆိုေတာ့ အင္ဂ်င္စက္နဲ႔ အမ်ားႀကီး ဆက္စပ္ေနပါတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ စက္အင္ဂ်င္တစ္လံုးကို ၾကည့္ေပးရာကေန အင္ဂ်င္ရဲ႕အျမန္ႏံႈးကို တိုးလိုက္ရာ အျမန္ႏႈံး မ်ားသြားလို႔ထင္ပါတယ္။ အင္ဂ်င္စက္ေခါင္းမွာ တတ္ဆင္ထားတဲ့ ေလပန္ကာ အစတစ္ခုျပဳတ္ထြက္လာၿပီး ေရတုိင္ကီသြားမွန္ပါတယ္။ ေရတိုင္ကီကေန တပည့္ေတာ္ဆီေရာက္လာကာ မ်က္စိကို ထိခိုက္သြားပါတယ္။ တပည့္ေတာ္လဲ ပူတာခံစားလိုက္ရတဲ့ခဏ လက္နဲ႔ မ်က္စိကိုပိတ္ထားမိပါတယ္။ အစကေတာ့ မ်က္ခံုးကအေရျပားလန္ထြက္လို႔ပဲ ေသြးထြက္တာလားလို႔ ထင္မိတယ္။ ဒါနဲ႔ အုပ္ထားတဲ့လက္ကို မရဲတရဲဖြင့္ကာ အနီးရွိ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္တစ္ေယာက္ကို ၾကည့္ခုိင္းရာ မ်က္စိထိခိုက္သြားေၾကာင္း ေျပာလာပါတယ္။
နာလိုက္တဲ့ေ၀ဒနာကလဲ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ပါပဲ။ မ်က္စိထိခိုက္စဥ္က ကိုယ့္လက္နဲ႔ျပန္ပီး မ်က္စိကို ကုတ္မိမွာစိုးလို႔ လက္ကို အေနာက္ထားပီး ႀကိဳးနဲ႔စည္းထားလိုက္ရတယ္ အဲဒါလဲ တစ္လေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ခံလိုက္ရပါတယ္။
ဒီမွာတပည့္ေတာ္သြားသတိရမိတာကေတာ့ အခုလို ငါမ်က္စိကြယ္ရတာဟာ ငယ္ငယ္တုန္းက ငါးရဲ႕မ်က္စိကို ငါးႏွီးျပားနဲ႔ထိုးခဲ့မိလို႔ အခုလုိ ငါရဲ႕မ်က္စိတစ္ဘက္ ကြယ္ရတာပဲလို႔ ခ်က္ျခင္း သိလာပါေတာ့တယ္။ ေနာက္ပီး လက္ကို မ်က္စိမကုတ္မိေအာင္ လက္ေနာက္ျပန္ၿပီး ႀကိဳးတုတ္ခံထားရတာကလဲ ငါးမွ်ားစာအျဖင့္ ကင္းေျခေလးေတြကို ႀကိဳးနဲ႔တုတ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈျဖစ္မွာပဲဆိုတာကို တပည့္ေတာ္စိတ္ထဲ အလိုလိုသိလာပါတယ္ဘုရား။ တပည့္ေတာ္ရဲ႕မေကာင္းမႈက တပည့္ေတာ္ျပန္ခံရတာပါဘုရား” လို႔ ေမာင္မ်ဳိးလြင္က စာေရးသူအား သူ႔ရဲ႕ျဖစ္ရပ္မွန္ကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ ၀ိပါက္ၾကမၼာ မလြတ္သာ ဆိုတဲ့အတုိင္း သတၱ၀ါတုိင္း မိမိျပဳလုပ္တဲ့ကံတရားေတြကို ဒီဘ၀မခံရေသးလဲ ေနာင္ဘ၀တစ္ခုခုမွာ ခံစားၾကရအံုးမွာပါ။ အရိယာမျဖစ္ေသးသမွ် ဘ၀သံသရာမွာ ေကာင္းတစ္ခါ ဆိုးတလွည့္ နဲ႔ လည္ပတ္သြားလာေနၾကရတာပါ။
မေကာင္းမႈမွန္သမွ်ကို မသိလို႔ျပဳလုပ္ခဲ့မိတယ္ဆိုေပမဲ့ သူက မ်က္ႏွာသာေပးမွာမဟုတ္ဘူး။ မေကာင္းမႈဆိုတာ သိလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ မသိလို႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပဳလုပ္တဲ့သူအတြက္ အက်ဳိးေပးခ်ိန္ေရာက္လာရင္ တစ္ေန႔မွာေတာ့ ခံလာရစၿမဲပါပဲ။ မေကာင္းမႈ အက်ဳိးေပးခ်ိန္အလွည့္က် ေရာက္လာရင္ သူေဌးသား၊ဆင္းရဲသား၊ ေယာကၤ်ား၊မိန္းမ၊ကေလး ဘယ္သူဘယ္၀ါရယ္လို႔ မ်က္ႏွာလိုက္မွာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္လဲ ကံေပးတဲ့အေမြကို သတၱ၀ါတိုင္း ခံယူၾကရတယ္လို႔ ဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာေပါ့။
ေမာင္မ်ဳိးလြင္ေျပာတဲ့စကားၾကားရေတာ့ စာေရးသူတို႔လဲ ငယ္ငယ္က အမွတ္တရျပဳမိခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈတစ္ခုကို သတိရမိပါတယ္။ သတိရမိတယ္ဆိုတာထက္ မၾကာမၾကာ သတိရေနမိတယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္ကန္မယ္ထင္တယ္။
စာေရးသူငယ္စဥ္ဘ၀ အသက္၂၂ႏွစ္အရြယ္ခန္႔က ပ်င္းပ်င္းရွိတာနဲ႔ ပလစတိအိပ္ေလးအတြင္း ယင္ေကာင္ကေလးေတြကို ဖမ္းထည့္ပါတယ္။ အိတ္အေပါက္၀ကို လက္နဲ႔ပိတ္ထားၿပီး ေဆးလိပ္အခိုးေတြကို ပလစတိအိပ္ထဲ မႈတ္ထည့္လိုက္တယ္၊ ယင္ေကာင္ေလးေတြ ဟာ ေလကလဲမရွိတဲ့အျပင္ အခိုးေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတဲ့ ပလစတိအိပ္ေလးအတြင္း ၾကာရွည္စြာ အသက္မရွင္နိုင္ဘဲ မြန္းၾကပ္ၿပီး ေသေက်ၾကရပါ တယ္။ ေမ့ေနတဲ့ယင္ေကာင္ဆိုရင္ေတာ့ ခဏေန ပ်ံသြားပါတယ္။
လုပ္ခဲ့တုန္းကေတာ့ ဘာရယ္လို႔မဟုတ္ ပ်င္းလို႔ေဆာ့ကစားတဲ့သေဘာပါ။ ဒါေပမဲ့ ျပဳခဲ့မိတဲ့ မေကာင္းမႈအေပၚ ယခုထက္တိုင္ ေမ့ေပ်ာက္လို႔မရတဲ့အျပင္ ၾကာေလေလ ျမင္ကြင္းအာရံုကပိုထင္ရွားလာေလေလ အမွတ္ရမိလာေလေလျဖစ္လာပါတယ္။ “ေမာင္မ်ဳိးလြင္ေျပာ သလိုပဲ ငါလဲ ေလမရွိတဲ့အခမ္းထဲ ဒါမွမဟုတ္ ေရထဲမွာ အသက္ရႈၾကပ္ၿပီး တစ္ခုခုျဖစ္မလားဆိုတာ ေတြးမိေနရံုမွတစ္ပါး ဘာမွ မတတ္နို္င္တာ့ ပါ။
စာေရးသူဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္အနည္းငယ္အတြင္းကေန ရင္ၾကပ္ပန္းနာ ေရာဂါရခဲ့ပါတယ္။ ယခုလဲ မၾကာမၾကာ ရင္ၾကပ္ပန္းနာ (အသက္ရႈၾကပ္တဲ့)ေရာဂါ ခံစားရပါတယ္။ ဒီလိုခံစားရတဲ့အခါမ်ဳိးမွာ ငယ္ငယ္က ယင္ေကာင္ေလးေတြကို အသက္ရွဴၾကပ္ ေအာင္လုပ္ခဲ့မိတဲ့ မေကာင္းမႈကို ျပန္လည္အမွတ္ရမိတာဟာ အႀကိမ္ႀကိမ္ပါပဲ၊ အမွတ္ရတိုင္းလဲ စိတ္မခ်မ္းမသာ ျဖစ္ခဲ့ရပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ လူအမ်ားဟာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္ ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ ကိုယ္အလုပ္ ႏႈတ္အေျပာ စိတ္အႀကံေတြမွာ ေကာင္းတာလည္းရွိ၊ မေကာင္းတာ လဲရွိခဲ့ၾကတာပါ။ ေကာင္းတာျပဳလုပ္ခဲ့တာက ဘာမွေျပာစရာမလိုေပမဲ့ မေကာင္းတာျပဳလုပ္ခဲ့တာေတြကေတာ့ တစ္ေန႔ေန႔တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျပန္လည္ခံၾကရမွာပါ၊ ပုထုဇဥ္ကိုမဆိုနဲ႔ဦး၊လက္်ာေတာ္ရံ အဂၢသာ၀ကျဖစ္တဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ေတာင္မွ ေနာက္ဆံုး ပရိိနိဗၺာန္ျပဳခါနီး အခ်ိန္အထိ အတိတ္က သူျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကို ေနာက္ဆံုး ခံလိုက္ရပါေသးတယ္။
ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈအတြက္ အက်ဳိးျပန္ခံစားရမွာကို ေတြးၿပီး ပူပန္ေနရံုနဲ႔ ကိစၥမၿပီးေသးဘူး၊ ဒါျဖင့္ရင္ ကိုယ္ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ မေကာင္းမႈေတြကို မခံရေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲဆိုတာကို ေတြးၾကည့္မယ္။ ယခင္ကလဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေရးထားပါေသးတယ္။
ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈေၾကာင့္ ေသရင္အပါယ္က်ေတာ့မွာဘဲ ဆိုၿပီး ေတြးပူကာ ပူပန္မႈ ကုကၠဳစၥေတြျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ ဒီပူပန္မႈေၾကာင့္ အပါယ္ကို က်ေရာက္သြားနိုင္ပါတယ္။ ျပဳမိခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကံကို ေနာင္မျပဳမိေအာင္ေရွာင္မယ္၊ ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကိုလဲ ေမ့ထားလိုက္မယ္။ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈကိုပဲ ႀကိဳးစားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ ၾကာလာတဲ့အခါ ျပဳမိခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈကံေတာင္မွ ပေပ်ာက္သြားနိုင္တယ္ ရယ္လို႔ ဂါမဏိသံယုတ္မွာ ေဟာေတာ္မူထားတာကို ၀မ္းေျမာက္ဖြယ္ရာေတြ႕ရွိရပါတယ္။ မေကာင္းမႈဆိုလို႔ ပဥၥနႏၱရိယကံကလြဲၿပီး အျခားမေကာင္းမႈေတြကို ေျပာလိုတာပါ။
ဒါေၾကာင့္စာဖတ္သူမ်ား ျပဳလုပ္္သင့္တာက ကိုယ္ျပဳခဲ့တဲ့မေကာင္းမႈေတြကို ဆက္လက္မျပဳလုပ္ေတာ့ဘဲ ေမ့ထားရပါမယ္။ ေကာင္းမႈကို မၾကာခဏျပဳလုပ္သြားမယ္ဆိုရင္ ၾကာလာတဲ့အခါ အကုသိုလ္ေတြပေပ်ာက္သြားနိုင္ပါတယ္ ဒါက မေကာင္းမႈျပဳခဲ့မိသူမ်ားအတြက္ အားေဆးတစ္ခြက္ပါလို႔ ေျပာရင္း……….မေကာင္းမႈဟူသမွ်မွ ေရွာင္ၾကဥ္နိုင္ၾကပါေစ……………….

Wednesday, February 24, 2010

ရိုးရိုးက်င့္ ျမွင့္ျမွင့္ႀကံ

တစ္ေန႔ ဒကာႀကီး ဦးတင့္က “ရွင္ဘုရား….. http://myautoosayadaw.com ဒီ၀ဘက္ဆိုက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါအံုးဘုရား” လို႔အြန္လိုင္း ေပၚ ကေနတစ္ဆင့့္္ စာေရးသူအား ေျပာလာပါတယ္။ သူညြန္းတဲ့အတုိင္း ……….ဆရာေတာ္အေၾကာင္းေရးသားထားတဲ့ ၀က္ဘ္ ဆိုက္ တစ္ခုေပၚသို႔ ေရာက္သြားပါတယ္။
ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ ထိုဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားအေတြ႕အႀကံဳေတြကို ေရးတင္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီိလိုတရားအေတြ႕အႀကံဳေတြ ေရးတင္ ္ထားတာဟာရုတ္တရက္ အေပၚယံၾကည့္ရင္ ပညာအားနည္းၿပီး သဒၶါတရားအားေကာင္းသူတုိ႔အတြက္ေတာ့ ေၾကာင္က ငါးေၾကာ္ကို ႀကိဳက္သလိုမ်ဳိး အႀကိဳက္ေတြ႕ေနၾကမွာပါ။ တရားအေတြ႕အႀကံဳဆိုတာ သီတင္းသံုးေဖၚအခ်င္းခ်င္း တရားေဆြးေႏြးရမဲ့အရာပါ။ ဒီလုိ ကမၻာ ကို ၀က္ဆုိက္ကေန ဒီလိုေၾကညာဖို႔ မလိုပါဘူး။

ၿပီးလွ်င္ ေခ်ာင္တစ္ခုမွာ (၂၀၁)ႀကိမ္ေျမာက္ သိကၡာထပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာလဲပါတယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ ထိုဆရာေတာ္က အေရးႀကီးတဲ့ အလုပ္တစ္ခုအေနနဲ႔ သိမ္ထပ္တာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေရးမွတ္ထားဟန္တူပါတယ္။ ဒါကလဲ ကိုယ့္ရွိတဲ့ ဘုန္းကံကို ၾကြားရာေရာက္ ္ေနသလားလုိ႔ပါ။ မနာလိုလို႔ ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။
တရားအားထုတ္တဲ့အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ယခုလို၀ဘ္ဆိုက္ေပၚတင္ေရးတယ္ဆိုတာ မီဒီယာအားေကာင္းလွတယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ယခုလို လူတကာတို႔မျမင္နိုင္တဲ့အရာေတြျမင္ရ၊ ၾကားရတယ္ဆိုၿပီး၊ ကိုယ့္ဂုဏ္ကို ေဖၚၾကဴးထားပါတယ္။ဒါဟာ စာဖတ္သူမ်ားအတြက္ သဒၶါတရား ျဖစ္စရာတစ္ခုမွ မေတြ႕ရပါဘူး။ အထင္ႀကီးစရာပဲရွိပါတယ္။ “လူမ်ားဟာဂုဏ္ရွိသူကိုသာျမင္တတ္ၾကတယ္” ဆိုတဲ့အတုိင္း လူအထင္ ႀကီးေအာင္ လုပ္ရာေရာက္ေနလားမသိေတာ့ပါ။
ဒီလို အထင္ႀကီးေအာင္ ေဖၚက်ဴးထားတဲ့အတြက္ လူေတြအထင္ႀကီးၿပီး ထိုဆရာေတာ္ဆီ လူေတြ ေရာက္လာမွာ ေတာ့ေသခ်ာသ ေလာက္ပါပဲ။ တကယ္ေတြးၾကည့္ရင္ လူေတြလာေအာင္လုပ္တဲ့နည္းလို႔ ဆိုရပါ့မယ္။
သူေတာ္ေကာင္းႀကီးမ်ားဟာ လူသူနည္းၿပီး ကာယ၀ိေ၀ကျဖစ္တာကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဓမၼပဒအ႒ကထာ မဟာကာဠ၀တၳဳမွာ သုႆာန္ဓူတင္ေဆာက္တည္သူမ်ား လိုက္နာရမဲ့စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကို ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူထားပါတယ္။ စည္းကမ္းမ်ား အနက္ သုႆာန္သြားတဲ့အခါ သက္ႀကီးေခါင္းခ်အခ်ိန္မွ ရြာကေန သုႆာန္သြားရပါ့မယ္၊ ၊ရြာသူတို႔ မႏိုးခင္ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ ရမယ္ဆိုတာ ပါတယ္။ ဒါဟာ လူမသိေစခ်င္တာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ တကယ္လို႔ လူအမ်ားသိလိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ သုႆာန္ဓူတင္ေဆာက္တည္တဲ့ရဟန္း ထံသုိ႔ လူအမ်ားလာေရာက္ၾကည္ညိဳၾကမယ္၊ ဖူးေမွ်ာ္ၾကမယ္။ ဒါဆိုရင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားအတြက္ အလုပ္ပ်က္အကိုင္ပ်က္ျဖစ္ေနမွာပါ။
တစ္ခါကစာေရးသူတို႔ရြာဘက္ အေနာက္စူးစူးမွာ ေက်ာက္ေတာင္တစ္ခုရွိပါတယ္။ ဒီေက်ာက္ေတာင္မွာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးတရားအား ထုတ္ေနတယ္ဆိုၿပီး လူေတြ သြားလိုက္ၾကတာ။ ေနာက္ေတာ့ လူေတြက ဖူးေမွ်ာ္ရံုတင္မဟုတ္ေတာ့ ဆြမ္းေကၽြးပြဲ ေတြပါလုပ္ လာၾကတာကို ၾကားရပါတယ္။ ေအာ္္ …ဆရာေတာ္ခမ်ာ တရားအားထုတ္မႈပ်က္ေတာ့မွာပဲ။
ေနာက္သိရတာက သူသီတင္းသံုးတဲ့ၿမိဳ႕ကေန ေတာတြင္းေက်ာက္ေတာင္အတစ္ခုသုိ႔ ေတာထြက္လာတဲ့အခါမွာ ေနာက္ပါ အေျခြအရံမ်ားလဲ ပါလာတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီေနရာကို တရားအားထုတ္သြားမယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကလဲ တစ္ခဏ ခ်င္းျပန႔္ထြက္သြားပါတယ္။ ဒါဟာ ေတာမထြက္ခင္ ေၾကညာအားေကာင္းလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုေခတ္ကလဲ မီဒီယာေခတ္ဆိုေတာ့……။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခ်ဳိ႕လူမ်ားက “အရွင္ဘုရား… ေက်ာက္ေတာင္မွာ ဆရာေတာ္တစ္ပါး တရားအားထုတ္ေနတယ္တဲ့ဘုရား၊လူေတြ ကလဲ ကားႀကီးကားငယ္အသြယ္သြယ္နဲ႔ ဖူးေမွ်ာ္လာေနၾကပါတယ္ဘုရား” လို႔ စာေရးသူအား ေျပာၾကပါတယ္။
စာေရးသူက “ ဒကာတို႔…………ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဟိုးအရင္က ဘုရားေစတီမ်ားတည္ထားတဲ့ ေက်ာက္ေတာင္တစ္ခုမွာ ဒီလိုပဲ တရားအား ထုတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အနား ဘယ္သူမွ မလာပါဘူး။ အခုလုိမ်ဳိး လူလဲမစည္ပါဘူး။ ဘယ္လာမလဲ…….ဘုန္းႀကီးတို႔က တရားအား ထုတ္သြားမယ္ဆိုၿပီး မေၾကညာခဲ့ဘူး။ လူတစ္ေယာက္ကိုေတာ့ ေျပာခဲ့တယ္။ ဆြမ္းခ်က္ကပ္ဖို႔၊ ဒါေပမဲ့ထိုဒကာကို ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေျပာဖို႔ အေၾကာင္းေတာ့ ႏႈတ္ပိတ္ခဲ့ရေသးတယ္။
တစ္ခါက ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး အဲလိုပါပဲ ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အေျခြအရံေမာင္းမိႆံမ်ားနဲ႔ အတူ ထုိဆရာေတာ္ရဲ႕ ပရိကၡရာေနရာမွာ စေလာင္းတို႔ တီဗီတုိ႔ပါ အပါယူၿပီး ေတာထြက္ရာကေန သီတင္းသံုးရာေက်ာင္းသုိ႔ ျပန္ၾကြေတာ္မူလာတယ္ဆိုတာကို ဓမၼရံသီ မဂၢဇင္းတစ္ခုမွာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ယခုေခတ္ေတာထြက္နည္းေတြကေတာ့ မီဒီယာအားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ထြက္ရင္ေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ တြက္ေခ်ကိုက္လွတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။
လိုရင္းေျပာရရင္ေတာ့ မူလတန္း ဖတ္စာအုပ္မွာ “ရိုးရိုးက်င့္ ျမွင့္ျမွင့္ႀကံ” ဆိုတာလို အဆန္းမထြင္ဘဲ ရိုးရိုေလးပဲက်င့္ၾကၿပီး ျမွင့္ျမွင့္ႀကံနိုင္ၾကတဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစလို႔ ေျပာရင္း……

ရိုးရိုးက်င့္ ျမွင့္ျမွင့္ႀကံ

တစ္ေန႔ ဒကာႀကီး ဦးတင့္က “ရွင္ဘုရား….. http://myautoosayadaw.com ဒီ၀ဘက္ဆိုက္မွာ ဖတ္ၾကည့္ပါအံုးဘုရား” လို႔အြန္လိုင္း ေပၚ ကေနတစ္ဆင့့္္ စာေရးသူအား ေျပာလာပါတယ္။ သူညြန္းတဲ့အတုိင္း ……….ဆရာေတာ္အေၾကာင္းေရးသားထားတဲ့ ၀က္ဘ္ ဆိုက္ တစ္ခုေပၚသို႔ ေရာက္သြားပါတယ္။
ဖတ္ၾကည့္တဲ့အခါ ထိုဆရာေတာ္ရဲ႕ တရားအေတြ႕အႀကံဳေတြကို ေရးတင္ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီိလိုတရားအေတြ႕အႀကံဳေတြ ေရးတင္ ္ထားတာဟာရုတ္တရက္ အေပၚယံၾကည့္ရင္ ပညာအားနည္းၿပီး သဒၶါတရားအားေကာင္းသူတုိ႔အတြက္ေတာ့ ေၾကာင္က ငါးေၾကာ္ကို ႀကိဳက္သလိုမ်ဳိး အႀကိဳက္ေတြ႕ေနၾကမွာပါ။ တရားအေတြ႕အႀကံဳဆိုတာ သီတင္းသံုးေဖၚအခ်င္းခ်င္း တရားေဆြးေႏြးရမဲ့အရာပါ။ ဒီလုိ ကမၻာ ကို ၀က္ဆုိက္ကေန ဒီလိုေၾကညာဖို႔ မလိုပါဘူး။

ၿပီးလွ်င္ ေခ်ာင္တစ္ခုမွာ (၂၀၁)ႀကိမ္ေျမာက္ သိကၡာထပ္ခဲ့တယ္ဆိုတာလဲပါတယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ ထိုဆရာေတာ္က အေရးႀကီးတဲ့ အလုပ္တစ္ခုအေနနဲ႔ သိမ္ထပ္တာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေရးမွတ္ထားဟန္တူပါတယ္။ ဒါကလဲ ကိုယ့္ရွိတဲ့ ဘုန္းကံကို ၾကြားရာေရာက္ ္ေနသလားလုိ႔ပါ။ မနာလိုလို႔ ေျပာျခင္းမဟုတ္ပါ။
တရားအားထုတ္တဲ့အေတြ႕အႀကံဳမ်ားကို ယခုလို၀ဘ္ဆိုက္ေပၚတင္ေရးတယ္ဆိုတာ မီဒီယာအားေကာင္းလွတယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ယခုလို လူတကာတို႔မျမင္နိုင္တဲ့အရာေတြျမင္ရ၊ ၾကားရတယ္ဆိုၿပီး၊ ကိုယ့္ဂုဏ္ကို ေဖၚၾကဴးထားပါတယ္။ဒါဟာ စာဖတ္သူမ်ားအတြက္ သဒၶါတရား ျဖစ္စရာတစ္ခုမွ မေတြ႕ရပါဘူး။ အထင္ႀကီးစရာပဲရွိပါတယ္။ “လူမ်ားဟာဂုဏ္ရွိသူကိုသာျမင္တတ္ၾကတယ္” ဆိုတဲ့အတုိင္း လူအထင္ ႀကီးေအာင္ လုပ္ရာေရာက္ေနလားမသိေတာ့ပါ။
ဒီလို အထင္ႀကီးေအာင္ ေဖၚက်ဴးထားတဲ့အတြက္ လူေတြအထင္ႀကီးၿပီး ထိုဆရာေတာ္ဆီ လူေတြ ေရာက္လာမွာ ေတာ့ေသခ်ာသ ေလာက္ပါပဲ။ တကယ္ေတြးၾကည့္ရင္ လူေတြလာေအာင္လုပ္တဲ့နည္းလို႔ ဆိုရပါ့မယ္။
သူေတာ္ေကာင္းႀကီးမ်ားဟာ လူသူနည္းၿပီး ကာယ၀ိေ၀ကျဖစ္တာကို ႏွစ္သက္ေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လဲ ဓမၼပဒအ႒ကထာ မဟာကာဠ၀တၳဳမွာ သုႆာန္ဓူတင္ေဆာက္တည္သူမ်ား လိုက္နာရမဲ့စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကို ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူထားပါတယ္။ စည္းကမ္းမ်ား အနက္ သုႆာန္သြားတဲ့အခါ သက္ႀကီးေခါင္းခ်အခ်ိန္မွ ရြာကေန သုႆာန္သြားရပါ့မယ္၊ ၊ရြာသူတို႔ မႏိုးခင္ ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ ရမယ္ဆိုတာ ပါတယ္။ ဒါဟာ လူမသိေစခ်င္တာ ေပၚလြင္ေနပါတယ္။ တကယ္လို႔ လူအမ်ားသိလိုက္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ သုႆာန္ဓူတင္ေဆာက္တည္တဲ့ရဟန္း ထံသုိ႔ လူအမ်ားလာေရာက္ၾကည္ညိဳၾကမယ္၊ ဖူးေမွ်ာ္ၾကမယ္။ ဒါဆိုရင္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားအတြက္ အလုပ္ပ်က္အကိုင္ပ်က္ျဖစ္ေနမွာပါ။
တစ္ခါကစာေရးသူတို႔ရြာဘက္ အေနာက္စူးစူးမွာ ေက်ာက္ေတာင္တစ္ခုရွိပါတယ္။ ဒီေက်ာက္ေတာင္မွာ ဆရာေတာ္တစ္ပါးတရားအား ထုတ္ေနတယ္ဆိုၿပီး လူေတြ သြားလိုက္ၾကတာ။ ေနာက္ေတာ့ လူေတြက ဖူးေမွ်ာ္ရံုတင္မဟုတ္ေတာ့ ဆြမ္းေကၽြးပြဲ ေတြပါလုပ္ လာၾကတာကို ၾကားရပါတယ္။ ေအာ္္ …ဆရာေတာ္ခမ်ာ တရားအားထုတ္မႈပ်က္ေတာ့မွာပဲ။
ေနာက္သိရတာက သူသီတင္းသံုးတဲ့ၿမိဳ႕ကေန ေတာတြင္းေက်ာက္ေတာင္အတစ္ခုသုိ႔ ေတာထြက္လာတဲ့အခါမွာ ေနာက္ပါ အေျခြအရံမ်ားလဲ ပါလာတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီေနရာကို တရားအားထုတ္သြားမယ္ဆိုတဲ့ သတင္းကလဲ တစ္ခဏ ခ်င္းျပန႔္ထြက္သြားပါတယ္။ ဒါဟာ ေတာမထြက္ခင္ ေၾကညာအားေကာင္းလို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ယခုေခတ္ကလဲ မီဒီယာေခတ္ဆိုေတာ့……။
ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး အခ်ဳိ႕လူမ်ားက “အရွင္ဘုရား… ေက်ာက္ေတာင္မွာ ဆရာေတာ္တစ္ပါး တရားအားထုတ္ေနတယ္တဲ့ဘုရား၊လူေတြ ကလဲ ကားႀကီးကားငယ္အသြယ္သြယ္နဲ႔ ဖူးေမွ်ာ္လာေနၾကပါတယ္ဘုရား” လို႔ စာေရးသူအား ေျပာၾကပါတယ္။
စာေရးသူက “ ဒကာတို႔…………ဘုန္းႀကီးတုိ႔ ဟိုးအရင္က ဘုရားေစတီမ်ားတည္ထားတဲ့ ေက်ာက္ေတာင္တစ္ခုမွာ ဒီလိုပဲ တရားအား ထုတ္ခဲ့ဖူးပါတယ္။ အနား ဘယ္သူမွ မလာပါဘူး။ အခုလုိမ်ဳိး လူလဲမစည္ပါဘူး။ ဘယ္လာမလဲ…….ဘုန္းႀကီးတို႔က တရားအား ထုတ္သြားမယ္ဆိုၿပီး မေၾကညာခဲ့ဘူး။ လူတစ္ေယာက္ကိုေတာ့ ေျပာခဲ့တယ္။ ဆြမ္းခ်က္ကပ္ဖို႔၊ ဒါေပမဲ့ထိုဒကာကို ဘယ္သူ႔ကိုမွ မေျပာဖို႔ အေၾကာင္းေတာ့ ႏႈတ္ပိတ္ခဲ့ရေသးတယ္။
တစ္ခါက ဘုန္းႀကီးတစ္ပါး အဲလိုပါပဲ ေတာထြက္ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ့ အေျခြအရံေမာင္းမိႆံမ်ားနဲ႔ အတူ ထုိဆရာေတာ္ရဲ႕ ပရိကၡရာေနရာမွာ စေလာင္းတို႔ တီဗီတုိ႔ပါ အပါယူၿပီး ေတာထြက္ရာကေန သီတင္းသံုးရာေက်ာင္းသုိ႔ ျပန္ၾကြေတာ္မူလာတယ္ဆိုတာကို ဓမၼရံသီ မဂၢဇင္းတစ္ခုမွာ ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ယခုေခတ္ေတာထြက္နည္းေတြကေတာ့ မီဒီယာအားေကာင္းေကာင္းနဲ႔ ထြက္ရင္ေတာ့ ကိုယ့္အတြက္ တြက္ေခ်ကိုက္လွတယ္လို႔ ဆိုရမွာပါ။
လိုရင္းေျပာရရင္ေတာ့ မူလတန္း ဖတ္စာအုပ္မွာ “ရိုးရိုးက်င့္ ျမွင့္ျမွင့္ႀကံ” ဆိုတာလို အဆန္းမထြင္ဘဲ ရိုးရိုေလးပဲက်င့္ၾကၿပီး ျမွင့္ျမွင့္ႀကံနိုင္ၾကတဲ့သူမ်ားျဖစ္ၾကပါေစလို႔ ေျပာရင္း……

Sunday, February 21, 2010

ကိုးန၀င္းနဲ႔ ၀ိပႆနာ ဘာကြာလဲ

အေမး။ ။အရွင္ဘုရား….အခု ကိုးန၀င္းအဓိဌာန္ ၀င္တာ နွစ္ေခါက္ ေျမွာက္ ပီ ဘုရား။ဒီလိုအဓိ႒ာန္၀င္တာဟာ ကိုယ္က်ဳိးေမွ်ာ္ၿပီး လုပ္တာျဖစ္တဲ့ အတြက္ နားသင့္တယ္လို႔ ၀ိပႆနာပဲအားထုတ္ပါ လို႔ ဓမၼမိတ္ေဆြတစ္ဦးက အႀကံေပးလာပါတယ္။ တပည့္ေတာ္ သိခ်င္ တာက အဓိ႒ာန္၀င္တာနဲ႔ ၀ိပႆနာအားထုတ္တာတို႔ ကြာျခားပံုကို သိလိုပါတယ္ဘုရား။
မျမေသြး
အင္းေလး

အေျဖ။ ။’အဓိ႒ာန္’ ဆိုတဲ့စကားဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအဖို႔ ရင္းႏွီးတဲ့စကားတစ္ခုပါ။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ပါရမီျဖည့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ ပါရမီ(၁၀)ပါး ထဲမွာ အဓိ႒ာနပါရမီ ဆိုတာရွိပါတယ္။ အဓိ႒ာန္ဆိုတာက အလုပ္တစ္ခုကုိ လုပ္မယ္လို႔ စိတ္နဲ႔ဆံုးျဖတ္ၿပီး အလုပ္ၿပီးဆံုးတဲ့အထိ ျပဳလုပ္သြားတာ ကို ေခၚတာပါ။ အခုလဲ မျမေသြးရဲ႕ ကိုးန၀င္းျဖစ္ေအာင္ ပုတီးစိတ္မယ္လို႔ စိတ္က ဆံုးျဖတ္ထားတဲ့အတုိင္း ရက္ၿပီးဆံုးေအာင္ ပုတီးစိတ္လိုက္တာ အဓိ႒ာန္ လို႔ေတာ့ေခၚပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုးန၀င္းပုတီးစိပ္တာဟာ အဓိ႒ာန္ပါရမီနဲ႔ေတာ့ လံုး၀မဆိုင္ပါဘူး။
ကိုးန၀င္းပုတီးစိတ္တယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အက်ဳိးအတြက္ လုပ္တယ္ဆိုတာ ေမးခြန္းထဲပါေနတယ္။ လူတစ္ေယာက္အတြက္ ဘ၀မွာလိုအပ္ခ်က္မ်ားစြာ ရွိၾကပါတယ္။ ဒီလိုအပ္ခ်က္ေတြကို ကိုးန၀င္းပုတီးစိပ္္ၿပီး ေျဖရွင္းမယ္ဆိုရင္ ခုတ္ရာတစ္ျခား ရွရာတစ္ျခားျဖစ္ေနပါ တယ္။ အမွန္က ဘ၀လုိအပ္ခ်က္ေတြ ၿပီးျပည့္စံုဖို႔အတြက္ ဒါန၊သီလ၊ဘာ၀နာတို႔ကိုပဲ ျပဳလုပ္ရမွာပါ။ ဘ၀မွာ စိတ္က ေတာင့္တလိုက္တုိင္းၿပီးျပည့္ စံုခ်င္ပါတယ္ဆိုရင္ ကိုယ္က်င့္တရားလို႔ေခၚတဲ့ သီလ တရားကို ေစာင့္ထိန္းၾကရမယ္။ သီလၿမဲေနတဲ့ပုဂၢိဳလ္ဟာ စိတ္ကေတာင့္တတိုင္း အကုန္ျပည့္စံုတယ္လို႔ ဘုရားရွင္ေဟာေတာ္မူထားတာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္သီလအေျခခံၿပီး က်န္တဲ့ ဒါနကုသိုလ္ဘာ၀နာကုသိုလ္မ်ားကို ျပဳလုပ္ အားထုတ္ဖို႔ပဲလိုတာပါ။
ကိုးန၀င္းပုတီးစိပ္တာနဲ႔ ၀ိပႆနာပြားတာ ဘာကြာသလဲဆိုရင္ ကုိးန၀င္းပုတီးစိပ္တာဟာ ေလာကီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြနဲ႔ ျပည့္ႏွက္ေန ပါတယ္။ ၀ိပႆနာပြားတာက ေလာကီအက်ီဳးေမွ်ာ္လင့္ခ်က္လံုး၀မပါရွိတဲ့ျပင္ ကိေလသာမရွိ(ကိေလသာမ်ားဆိတ္သုဥ္း)တဲ့ဆီသုိ႔ ဦးတည္ၿပီး အားထုတ္တာပါ။ ဒီႏွစ္ခုယွဥ္လိုက္ရင္ အေရွ႕နဲ႔အေနာက္ ေတာင္နဲ႔ေျမာက္ဆိုသလို မဆံုႏိုင္တဲ့ ဆန္႔က်င္ဘက္ ဆံုမွတ္မ်ားျဖစ္တယ္လို႔ေျပာပါရေစ။

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More