This is default featured post 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

This is default featured post 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Friday, November 13, 2009

မႏၶာတုမင္းအေၾကာင္းသိခ်င္တယ္

အေမး။ ။အရွင္ဘုရား….မႏၶာတုစၾကာမင္းအေၾကာင္း သိခ်င္ပါတယ္။ အေျဖေပးေတာ္မူပါဘုရား။
Dr. တင့္ဇင္ဦး
Man sfield, England
အေျဖ။ ။ မႏၶာတုစၾကာမင္းအေၾကာင္းကို အေမးရွိေတာ့လည္း အေျဖရွိရမွာေပါ့။ နားလည္ေအာင္ လိုရင္းပဲ ေျပာသြားပ့ါမယ္။
မႏၶာတုစၾကာမင္းဆိုတာ ကမၻာဦးက မဟာသမတမင္းရဲ႕ မ်ဳိးဆက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ မႏၶာတုမင္းဟာ ရတနာ(၇)ပါး၊ တန္ခိုး(၄)ပါးတို႔နဲ႔ ျပည့္စံုၿပီး စၾကာမင္းအျဖစ္နဲ႔ မင္းျပဳပါတယ္။ သူဟာ လက္၀ဲလက္ကို ေခြၿပီး လက္်ာလက္နဲ႔ ခတ္လုိက္တာနဲ႔ ဒူးဆစ္ပမာဏရွိတဲ့ ရတနာ(၇)ပါးမိုးရြာခ်တဲ့အထိ ဘုန္းတန္းခိုးႀကီးမားလွပါတယ္။

မႏၶာတုမင္းရဲ႕ သက္တမ္း
ပထမအရြယ္ဆိုတဲ့ သူငယ္ဘာ၀ အေဖၚမ်ားနဲ႔ ကစားခဲ့ရတာက ႏွစ္ေပါင္း (၈၄၀၀၀)။
ဒုတိယအရြယ္မွာ အိမ္ေရွ႕မင္းအျဖစ္ ေနခဲ့တာက ႏွစ္ေပါင္း (၈၄၀၀၀)။
တတိယအရြယ္မွာ စၾကာ၀ေတးမင္းအျဖစ္ မင္းျပဳခဲ့တာက ႏွစ္ေပါင္း (၈၄၀၀၀)။
မႏၶာတုစၾကာ၀ေတးမင္းရဲ႕ အသက္ပမာဏဟာ အသေခၤ်ယ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
စၾကာ၀ေတးမင္းဟာ ကာမမဂုဏ္မ်ားကို ခံစားရတာဟာ အားရတယ္လို႔မရွိဘဲ စားၿပီးရင္စားခ်င္ဆိုတာလို ကာမတဏွာ အလိုမျပည့္နုိင္တဲ့အတြက္ ၿငီးေငြ႕လာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမတ္ႀကီးမ်ားအား “လူ႔ျပည္ထက္ ေမြ႕ေလ်ာ္ဘြယ္ေကာင္းတဲ့ ေနရာမ်ား ရွိပါသလား” ေမးပါတယ္။ အမတ္ႀကီးမ်ားကလည္း လူ႔ျပည္ထက္ နတ္ျပည္ဟာ ပိုၿပီး ေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ရွိတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားပါတယ္။
မႏၶာတုစၾက၀ေတးမင္းဟာ ပရိသတ္မ်ား ၿခံရံၿပီး စၾကာရတနာရဲ႕ အကူအညီျဖင့္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ကို သြားခဲ့တယ္။ စတုမဟာရာဇ္နတ္မင္းႀကီးေလးပါးကလည္း မႏၶာတုစၾကာ၀ေတးမင္းကို ခရီးဦးႀကိဳဆိုကာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္မွာ မင္းအျဖစ္မင္းျပဳနုိင္ပါ ေၾကာင္း ေျပာတဲ့အခါ စၾက၀ေတးမင္းလည္း နတ္ျပည္မွာ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ျဖင့္ မင္းျပဳကာ ကာမဂုဏ္ခံစားလာခဲ့ပါတယ္။
ကာလၾကာ ရွည္ၾကာလာတဲ့အခါ့ တဖန္ၿငီး ေငြ႕လာျပန္တယ္။ ဒါနဲ႔ မင္းႀကီးက “စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ထက္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ေနရာ ရွိေသးလား” လို႔ နတ္မင္းႀကီးမ်ားအား ေမးပါတယ္။ “ ျမတ္ေသာမင္းႀကီး ကၽြန္ပ္တို႔ဟာ သူတစ္ပါးရဲ႕ အလုပ္အေကၽြးမ်ားသာ ျဖစ္တယ္။ ဒီနတ္ျပည္ထက္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ကို ပိုၿပီး ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါတယ္” လို႔ နတ္မင္းႀကီးေလးပါးက ျပန္လည္ေျဖၾကားပါတယ္။ သို႔ႏွင့္
တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္သို႔ တဖန္သြားျပန္တယ္။ ေရာက္ေတာ့ သိၾကားမင္းက ခရီးဦးႀကိဳဆိုပါတယ္။ သိၾကားမင္းကလည္း မႏၶာတုမင္း အား သူပိုင္ဆုိင္တဲ့ တာ၀တိ ံနတ္ျပည္ကို ထက္၀က္ခြဲၿပီး မင္းအျဖစ္ကို ေပးပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လူအျဖစ္နဲ႔ တာ၀တိ ံနတ္ျပည္ရဲ႕တစ္၀က္ကို နတ္မင္း အျဖစ္ မင္းျပဳၿပီး ကာမဂုဏ္တရားမ်ားကို လိုသည္ထက္ပိုၿပီး ခံစားခဲ့ပါတယ္။
ႏွစ္ေပါင္း သံုးကုေဋေျခာက္သန္းၾကာတဲ့အခါမွာ သိၾကားမင္းလည္း စုေတမေန ေသလြန္ခဲ့တယ္။ ေနာက္သိၾကားမင္းတစ္ဦး ေရာက္လာတယ္။ ေနာက္သိၾကားမင္းလည္း အသက္အတုိင္းေနလို႔ စုေတမေန ေသလြန္ခဲ့ပါတယ္။ဒီလိုနဲ႔ သိၾကားမင္းဆက္ (၃၆)ဆက္ျဖစ္ တဲ့အခါ မႏၶာတုမင္းဟာ ကာမတဏွာခံစားမႈမ်ား အတုိ္င္းထက္အလြန္ျဖစ္လာတယ္။ သိၾကားမင္း (၃၆)ေယာက္တုိင္တိုင္ ထက္၀က္ကိုမင္းျပဳခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ကာမတဏွာရဲ႕ခိုင္းေစမႈေၾကာင့္ တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္ရဲ႕ ထက္၀က္ကို ခံစားေနရာက နတ္ျပည္ တစ္ခုလံုးကို လုိခ်င္လာျပန္တယ္၊ ဒါနဲ႔ လက္ရွိသိၾကားမင္းကို သတ္ၿပီး မင္းျပဳမယ္ဆိုၿပီး ႀကံပါေတာ့တယ္။
ဒါေပမဲ့ သိၾကားမင္ကို သတ္ဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္နုိင္ပါဘူး၊ ကမာတဏွာေၾကာင့္ မင္းႀကီးဟာ တေျဖးေျဖး အိုမင္းလာပါေတာ့တယ္။ လူခႏၶာကိုယ္ဟာ နတ္ျပည္မွာ မပ်က္စီးေကာင္းပါ။ မင္းႀကီးဟာ နတ္ျပည္ကေနေလွ်ာက်ၿပီး လူ႔ျပည္မွ မင္းဥယ်ာဥ္ကို ေရာက္လာတယ္။ ဥယ်ာဥ္ေစာင့္ကလည္း မင္းမ်ဳိးမ်ားအား အေၾကာင္းၾကားတဲ့အတြက္ မႏၶာတုမင္းရွိရာ ေရာက္လာၾကကာ ဥယ်ာဥ္ထဲ အခင္းေတြခင္းေပးၿပီး အနားယူေစပါတယ္။ အဲဒီမွာ မႏၶာတုမင္းဟာ မထနုိင္ေတာ့ဘဲ အိပ္ရာထဲလဲွေတာ့တာပဲ။
အေျခအေနကို အကဲခတ္မိတဲ့ မင္းမ်ဳိးမ်ားက “ေနာက္ကာလအတြက္ ဘယ္လိုမွာခဲ့ပါလဲ” လို႔ ေမးတဲ့အခါ မႏၶာတုမင္းက “ မႏၶာတုမင္းဟာ ကၽြန္းငယ္ႏွစ္ေထာင္ အၿခံအရံရွိတဲ့ ကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္းမွာ စႀက္ာ၀ေတးမင္းအျဖစ္ မင္းျပဳလာခဲ့တယ္၊ ဒါတင္မကာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္မွာ လူ႔ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ နတ္မင္းအျဖစ္မင္းျပဳခဲ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ နတ္မင္းအျဖစ္ သိၾကားမင္း (၃၆)ေယာက္ေျမာက္တဲ့အထိ မင္းျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါ့ရဲ႕ တဏွာအလိုကား မျပည့္နုိင္ဘဲ စုေတမေန ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာကို လူတို႔အား ေျပာၾကားလိုက္ပါ” လို႔ ေျပာၿပီး မႏၶာတုမင္းႀကီးလည္း ဘ၀တစ္ပါးေျပာင္းသြားခဲ့ပါေတာ့တယ္။ (ဇာ၊႒၊၂၊ ၂၈၁)

မႏၶာတုမင္းအေၾကာင္းသိခ်င္တယ္

အေမး။ ။အရွင္ဘုရား….မႏၶာတုစၾကာမင္းအေၾကာင္း သိခ်င္ပါတယ္။ အေျဖေပးေတာ္မူပါဘုရား။
Dr. တင့္ဇင္ဦး
Man sfield, England
အေျဖ။ ။ မႏၶာတုစၾကာမင္းအေၾကာင္းကို အေမးရွိေတာ့လည္း အေျဖရွိရမွာေပါ့။ နားလည္ေအာင္ လိုရင္းပဲ ေျပာသြားပ့ါမယ္။
မႏၶာတုစၾကာမင္းဆိုတာ ကမၻာဦးက မဟာသမတမင္းရဲ႕ မ်ဳိးဆက္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ မႏၶာတုမင္းဟာ ရတနာ(၇)ပါး၊ တန္ခိုး(၄)ပါးတို႔နဲ႔ ျပည့္စံုၿပီး စၾကာမင္းအျဖစ္နဲ႔ မင္းျပဳပါတယ္။ သူဟာ လက္၀ဲလက္ကို ေခြၿပီး လက္်ာလက္နဲ႔ ခတ္လုိက္တာနဲ႔ ဒူးဆစ္ပမာဏရွိတဲ့ ရတနာ(၇)ပါးမိုးရြာခ်တဲ့အထိ ဘုန္းတန္းခိုးႀကီးမားလွပါတယ္။

မႏၶာတုမင္းရဲ႕ သက္တမ္း
ပထမအရြယ္ဆိုတဲ့ သူငယ္ဘာ၀ အေဖၚမ်ားနဲ႔ ကစားခဲ့ရတာက ႏွစ္ေပါင္း (၈၄၀၀၀)။
ဒုတိယအရြယ္မွာ အိမ္ေရွ႕မင္းအျဖစ္ ေနခဲ့တာက ႏွစ္ေပါင္း (၈၄၀၀၀)။
တတိယအရြယ္မွာ စၾကာ၀ေတးမင္းအျဖစ္ မင္းျပဳခဲ့တာက ႏွစ္ေပါင္း (၈၄၀၀၀)။
မႏၶာတုစၾကာ၀ေတးမင္းရဲ႕ အသက္ပမာဏဟာ အသေခၤ်ယ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။
စၾကာ၀ေတးမင္းဟာ ကာမမဂုဏ္မ်ားကို ခံစားရတာဟာ အားရတယ္လို႔မရွိဘဲ စားၿပီးရင္စားခ်င္ဆိုတာလို ကာမတဏွာ အလိုမျပည့္နုိင္တဲ့အတြက္ ၿငီးေငြ႕လာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမတ္ႀကီးမ်ားအား “လူ႔ျပည္ထက္ ေမြ႕ေလ်ာ္ဘြယ္ေကာင္းတဲ့ ေနရာမ်ား ရွိပါသလား” ေမးပါတယ္။ အမတ္ႀကီးမ်ားကလည္း လူ႔ျပည္ထက္ နတ္ျပည္ဟာ ပိုၿပီး ေမြ႕ေလ်ာ္ဖြယ္ရွိတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ျပန္လည္ေျဖၾကားပါတယ္။
မႏၶာတုစၾက၀ေတးမင္းဟာ ပရိသတ္မ်ား ၿခံရံၿပီး စၾကာရတနာရဲ႕ အကူအညီျဖင့္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ကို သြားခဲ့တယ္။ စတုမဟာရာဇ္နတ္မင္းႀကီးေလးပါးကလည္း မႏၶာတုစၾကာ၀ေတးမင္းကို ခရီးဦးႀကိဳဆိုကာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္မွာ မင္းအျဖစ္မင္းျပဳနုိင္ပါ ေၾကာင္း ေျပာတဲ့အခါ စၾက၀ေတးမင္းလည္း နတ္ျပည္မွာ လူ႔ခႏၶာကိုယ္ျဖင့္ မင္းျပဳကာ ကာမဂုဏ္ခံစားလာခဲ့ပါတယ္။
ကာလၾကာ ရွည္ၾကာလာတဲ့အခါ့ တဖန္ၿငီး ေငြ႕လာျပန္တယ္။ ဒါနဲ႔ မင္းႀကီးက “စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ထက္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ေနရာ ရွိေသးလား” လို႔ နတ္မင္းႀကီးမ်ားအား ေမးပါတယ္။ “ ျမတ္ေသာမင္းႀကီး ကၽြန္ပ္တို႔ဟာ သူတစ္ပါးရဲ႕ အလုပ္အေကၽြးမ်ားသာ ျဖစ္တယ္။ ဒီနတ္ျပည္ထက္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ကို ပိုၿပီး ေပ်ာ္စရာေကာင္းပါတယ္” လို႔ နတ္မင္းႀကီးေလးပါးက ျပန္လည္ေျဖၾကားပါတယ္။ သို႔ႏွင့္
တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္သို႔ တဖန္သြားျပန္တယ္။ ေရာက္ေတာ့ သိၾကားမင္းက ခရီးဦးႀကိဳဆိုပါတယ္။ သိၾကားမင္းကလည္း မႏၶာတုမင္း အား သူပိုင္ဆုိင္တဲ့ တာ၀တိ ံနတ္ျပည္ကို ထက္၀က္ခြဲၿပီး မင္းအျဖစ္ကို ေပးပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ လူအျဖစ္နဲ႔ တာ၀တိ ံနတ္ျပည္ရဲ႕တစ္၀က္ကို နတ္မင္း အျဖစ္ မင္းျပဳၿပီး ကာမဂုဏ္တရားမ်ားကို လိုသည္ထက္ပိုၿပီး ခံစားခဲ့ပါတယ္။
ႏွစ္ေပါင္း သံုးကုေဋေျခာက္သန္းၾကာတဲ့အခါမွာ သိၾကားမင္းလည္း စုေတမေန ေသလြန္ခဲ့တယ္။ ေနာက္သိၾကားမင္းတစ္ဦး ေရာက္လာတယ္။ ေနာက္သိၾကားမင္းလည္း အသက္အတုိင္းေနလို႔ စုေတမေန ေသလြန္ခဲ့ပါတယ္။ဒီလိုနဲ႔ သိၾကားမင္းဆက္ (၃၆)ဆက္ျဖစ္ တဲ့အခါ မႏၶာတုမင္းဟာ ကာမတဏွာခံစားမႈမ်ား အတုိ္င္းထက္အလြန္ျဖစ္လာတယ္။ သိၾကားမင္း (၃၆)ေယာက္တုိင္တိုင္ ထက္၀က္ကိုမင္းျပဳခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ကာမတဏွာရဲ႕ခိုင္းေစမႈေၾကာင့္ တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္ရဲ႕ ထက္၀က္ကို ခံစားေနရာက နတ္ျပည္ တစ္ခုလံုးကို လုိခ်င္လာျပန္တယ္၊ ဒါနဲ႔ လက္ရွိသိၾကားမင္းကို သတ္ၿပီး မင္းျပဳမယ္ဆိုၿပီး ႀကံပါေတာ့တယ္။
ဒါေပမဲ့ သိၾကားမင္ကို သတ္ဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္နုိင္ပါဘူး၊ ကမာတဏွာေၾကာင့္ မင္းႀကီးဟာ တေျဖးေျဖး အိုမင္းလာပါေတာ့တယ္။ လူခႏၶာကိုယ္ဟာ နတ္ျပည္မွာ မပ်က္စီးေကာင္းပါ။ မင္းႀကီးဟာ နတ္ျပည္ကေနေလွ်ာက်ၿပီး လူ႔ျပည္မွ မင္းဥယ်ာဥ္ကို ေရာက္လာတယ္။ ဥယ်ာဥ္ေစာင့္ကလည္း မင္းမ်ဳိးမ်ားအား အေၾကာင္းၾကားတဲ့အတြက္ မႏၶာတုမင္းရွိရာ ေရာက္လာၾကကာ ဥယ်ာဥ္ထဲ အခင္းေတြခင္းေပးၿပီး အနားယူေစပါတယ္။ အဲဒီမွာ မႏၶာတုမင္းဟာ မထနုိင္ေတာ့ဘဲ အိပ္ရာထဲလဲွေတာ့တာပဲ။
အေျခအေနကို အကဲခတ္မိတဲ့ မင္းမ်ဳိးမ်ားက “ေနာက္ကာလအတြက္ ဘယ္လိုမွာခဲ့ပါလဲ” လို႔ ေမးတဲ့အခါ မႏၶာတုမင္းက “ မႏၶာတုမင္းဟာ ကၽြန္းငယ္ႏွစ္ေထာင္ အၿခံအရံရွိတဲ့ ကၽြန္းႀကီးေလးကၽြန္းမွာ စႀက္ာ၀ေတးမင္းအျဖစ္ မင္းျပဳလာခဲ့တယ္၊ ဒါတင္မကာ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္မွာ လူ႔ခႏၶာကိုယ္နဲ႔ နတ္မင္းအျဖစ္မင္းျပဳခဲ့တယ္။ ဒါ့အျပင္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္မွာ နတ္မင္းအျဖစ္ သိၾကားမင္း (၃၆)ေယာက္ေျမာက္တဲ့အထိ မင္းျပဳခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ငါ့ရဲ႕ တဏွာအလိုကား မျပည့္နုိင္ဘဲ စုေတမေန ကြယ္လြန္ခဲ့ရတယ္ဆိုတာကို လူတို႔အား ေျပာၾကားလိုက္ပါ” လို႔ ေျပာၿပီး မႏၶာတုမင္းႀကီးလည္း ဘ၀တစ္ပါးေျပာင္းသြားခဲ့ပါေတာ့တယ္။ (ဇာ၊႒၊၂၊ ၂၈၁)

Thursday, November 12, 2009

စိတ္ခ်င္းမတူတာ ဘာေၾကာင့္လဲ

အေမး။ ။လူအခ်င္းခ်င္း ဘာေၾကာင့္ စိတ္ဓါတ္ခ်င္း မတူရတာလဲ။ ဘ၀ဆက္တုိင္း စိတ္ေတြက အတူတူပဲလား။
ခင္ဖုန္းျမင့္
ၿမိတ္ကြန္ပ်ဴတာတကၠသိုလ္
အေျဖ။ ။ လူအခ်င္းခ်င္း စိတ္ဓါတ္ခ်င္းမတူတာဟာ အတိတ္ဘ၀က ကံတရားေၾကာင့္ရယ္၊ ဒီဘ၀ျဖစ္လာရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ရယ္လို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ သတၱ၀ါေတြဟာ အတိတ္ဘ၀ ကံတရားေတြေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံု လာျဖစ္ၾကပါတယ္။ လူဘ၀ရလာတဲ့အခါ တံငါနားနီးေတာ့ တံငါ ျဖစ္ၾကရသလို ၊ မုဆိုးနားနီးေတာ့ မုဆိုးျဖစ္ၾကတယ္၊ ကိုယ္က်င္လည္ရ ျဖစ္ရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔လည္း အမ်ားႀကီး သက္ဆို္င္ေနပါတယ္။

ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ စိတ္မတူၾကတာေတာ့ ထင္ရွားတဲ့အတြက္ မဖၚျပေတာ့ဘူး၊ အတိတ္ကံတရားေၾကာင့္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတူၾကတာေတာ့ ရွင္းျပရလိမ့္အံုးမယ္။
ဘုရားရွင္လက္ေတာ္က ရွင္ေဒ၀ဒတ္ဟာ ဘုရားရွင္အား နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ျပစ္မွားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုၾကမ္းတမ္းတဲ့အျပဳ အမူေတြ ျဖစ္လာရတာဟာ အတိတ္ဘ၀ါဘ၀မ်ားစြာမွာ ရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းက ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ကို အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံုနဲ႔ ပ်က္စီးေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ အေလ့အက်င့္ ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားေနပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ပိလိႏၵ၀စၦ ဆိုတဲ့ မေထရ္တစ္ပါးရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ထိုမေထရ္ဟာ ေက်ာင္းမွာပဲျဖစ္ေစ၊ အရပ္ထဲ ၊ ရြာထဲျဖစ္ေစ သူႏွင့္ရင္ဆိုင္ေတြ႕တဲ့ ဆင္းရဲ၊ခ်မ္းသာ ပုဂၢိဳလ္မွန္သမွ် ကို “ဟဲ့..သူယုတ္မာ…..လာေလာ့၊ ဟဲ့..သူယုတ္မာ…….သြားေလာ့” (ဧဟိ ၀သလိ……ယာဟိ ၀သလိ) လို႔ ျမင္သမွ်လူေတြကို ေျပာဆိုႏုတ္ဆက္ေတာ့တာပဲ။ ထိုအေၾကာင္းကို ၾကားရဖန္မ်ားတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ျမတ္စြဘုရားအား သြားေလွ်ာက္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ပိလိႏၵ၀စၦမေထရ္ကို ေခၚၿပီး “ခ်စ္သား….ဒီလို ေျပာတယ္ဆုိတာ မွန္ပါသလား” လို႔ေမးေတာ္မူေသာအခါ မေထရ္က “မွန္ပါတယ္ဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။
သို႔ႏွင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ပိလိႏၵ၀စၦရဲ႕ ေရွးကျဖစ္ခဲ့တဲ့ဘ၀ေတြကို ျပန္ၿပီး ဆင္ျခင္တဲ့အခါ ထိုမေထရ္ဟာ ဘ၀ငါးရာတုိင္တုိင္ ျဗဟၼဏအမ်ဳိးမွာ ျဖစ္ၿပီး “သူယုတ္မာ” ဆိုတဲ့ စကားကို ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာ ရဟႏၱာျဖစ္ေသာ္လည္း လူအမ်ားကို ေခၚရင္ သူယုတ္မာ လို႔ ေခၚေလ့ရွိတာကို သိျမင္ေတာ္မူပါတယ္။ ဒါဟာ အတိတ္က ျပဳခဲ့တဲ့ ကံတရားရဲ႕ အေလ့အက်င့္ အထံု၀ါသနာေၾကာင့္ ယုခဘ၀ မွာ သူယုတ္မာ ဆိုတဲ့စကားလံုး ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းခဲ့တာပါ။
ဒီလိုပါပဲ လူေတြဟာ အတိတ္ဘ၀မ်ားစြာက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အေလ့အက်င့္ အထံု၀ါသနာအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ယခုဘ၀ လူျဖစ္တဲ့အခါ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စိတ္ခ်င္းမတူေတာ့ဘဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံု ကြဲျပားေနရပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက စိတ္ဟာ ဘ၀ဆက္တိုင္း အတူတူလားဆိုေတာ့……….မတူပါဘူး၊ ဘ၀ဆက္တိုင္းမေျပာနဲ႔ တစ္ဘ၀ထဲကိုပဲၾကည့္ ခဏေလးအတြင္းမွာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးတဲ့စိတ္နဲ႔ အခုျဖစ္ဆဲစိတ္ မတူပါဘူး၊ ေတာ္ၾကာ လုိခ်င္စိတ္၊ေတာ္ၾကာ အလုိမက်စိတ္၊ေတာ္ၾကာ၀မ္းသာစိတ္၊ စတဲ့ စိတ္အမ်ဳိးမ်ိဳးဟာ အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ေျပာင္းလဲေနပါတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။

စိတ္ခ်င္းမတူတာ ဘာေၾကာင့္လဲ

အေမး။ ။လူအခ်င္းခ်င္း ဘာေၾကာင့္ စိတ္ဓါတ္ခ်င္း မတူရတာလဲ။ ဘ၀ဆက္တုိင္း စိတ္ေတြက အတူတူပဲလား။
ခင္ဖုန္းျမင့္
ၿမိတ္ကြန္ပ်ဴတာတကၠသိုလ္
အေျဖ။ ။ လူအခ်င္းခ်င္း စိတ္ဓါတ္ခ်င္းမတူတာဟာ အတိတ္ဘ၀က ကံတရားေၾကာင့္ရယ္၊ ဒီဘ၀ျဖစ္လာရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ရယ္လို႔ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ သတၱ၀ါေတြဟာ အတိတ္ဘ၀ ကံတရားေတြေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံု လာျဖစ္ၾကပါတယ္။ လူဘ၀ရလာတဲ့အခါ တံငါနားနီးေတာ့ တံငါ ျဖစ္ၾကရသလို ၊ မုဆိုးနားနီးေတာ့ မုဆိုးျဖစ္ၾကတယ္၊ ကိုယ္က်င္လည္ရ ျဖစ္ရတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔လည္း အမ်ားႀကီး သက္ဆို္င္ေနပါတယ္။

ပတ္၀န္းက်င္ေၾကာင့္ စိတ္မတူၾကတာေတာ့ ထင္ရွားတဲ့အတြက္ မဖၚျပေတာ့ဘူး၊ အတိတ္ကံတရားေၾကာင့္ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ မတူၾကတာေတာ့ ရွင္းျပရလိမ့္အံုးမယ္။
ဘုရားရွင္လက္ေတာ္က ရွင္ေဒ၀ဒတ္ဟာ ဘုရားရွင္အား နည္းအမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔ ျပစ္မွားခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုၾကမ္းတမ္းတဲ့အျပဳ အမူေတြ ျဖစ္လာရတာဟာ အတိတ္ဘ၀ါဘ၀မ်ားစြာမွာ ရွင္ေဒ၀ဒတ္ေလာင္းက ဘုရားအေလာင္းေတာ္ ကို အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံုနဲ႔ ပ်က္စီးေအာင္ ျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ အေလ့အက်င့္ ေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ထင္ရွားေနပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ပိလိႏၵ၀စၦ ဆိုတဲ့ မေထရ္တစ္ပါးရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ ထိုမေထရ္ဟာ ေက်ာင္းမွာပဲျဖစ္ေစ၊ အရပ္ထဲ ၊ ရြာထဲျဖစ္ေစ သူႏွင့္ရင္ဆိုင္ေတြ႕တဲ့ ဆင္းရဲ၊ခ်မ္းသာ ပုဂၢိဳလ္မွန္သမွ် ကို “ဟဲ့..သူယုတ္မာ…..လာေလာ့၊ ဟဲ့..သူယုတ္မာ…….သြားေလာ့” (ဧဟိ ၀သလိ……ယာဟိ ၀သလိ) လို႔ ျမင္သမွ်လူေတြကို ေျပာဆိုႏုတ္ဆက္ေတာ့တာပဲ။ ထိုအေၾကာင္းကို ၾကားရဖန္မ်ားတဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ျမတ္စြဘုရားအား သြားေလွ်ာက္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက ပိလိႏၵ၀စၦမေထရ္ကို ေခၚၿပီး “ခ်စ္သား….ဒီလို ေျပာတယ္ဆုိတာ မွန္ပါသလား” လို႔ေမးေတာ္မူေသာအခါ မေထရ္က “မွန္ပါတယ္ဘုရား” လို႔ ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။
သို႔ႏွင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ပိလိႏၵ၀စၦရဲ႕ ေရွးကျဖစ္ခဲ့တဲ့ဘ၀ေတြကို ျပန္ၿပီး ဆင္ျခင္တဲ့အခါ ထိုမေထရ္ဟာ ဘ၀ငါးရာတုိင္တုိင္ ျဗဟၼဏအမ်ဳိးမွာ ျဖစ္ၿပီး “သူယုတ္မာ” ဆိုတဲ့ စကားကို ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ယခုဘ၀မွာ ရဟႏၱာျဖစ္ေသာ္လည္း လူအမ်ားကို ေခၚရင္ သူယုတ္မာ လို႔ ေခၚေလ့ရွိတာကို သိျမင္ေတာ္မူပါတယ္။ ဒါဟာ အတိတ္က ျပဳခဲ့တဲ့ ကံတရားရဲ႕ အေလ့အက်င့္ အထံု၀ါသနာေၾကာင့္ ယုခဘ၀ မွာ သူယုတ္မာ ဆိုတဲ့စကားလံုး ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းခဲ့တာပါ။
ဒီလိုပါပဲ လူေတြဟာ အတိတ္ဘ၀မ်ားစြာက ျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ အေလ့အက်င့္ အထံု၀ါသနာအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ယခုဘ၀ လူျဖစ္တဲ့အခါ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ စိတ္ခ်င္းမတူေတာ့ဘဲ အမ်ဳိးမ်ဳိးအဖံုဖံု ကြဲျပားေနရပါတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက စိတ္ဟာ ဘ၀ဆက္တိုင္း အတူတူလားဆိုေတာ့……….မတူပါဘူး၊ ဘ၀ဆက္တိုင္းမေျပာနဲ႔ တစ္ဘ၀ထဲကိုပဲၾကည့္ ခဏေလးအတြင္းမွာ ျဖစ္ခဲ့ၿပီးတဲ့စိတ္နဲ႔ အခုျဖစ္ဆဲစိတ္ မတူပါဘူး၊ ေတာ္ၾကာ လုိခ်င္စိတ္၊ေတာ္ၾကာ အလုိမက်စိတ္၊ေတာ္ၾကာ၀မ္းသာစိတ္၊ စတဲ့ စိတ္အမ်ဳိးမ်ိဳးဟာ အခ်ိန္နဲ႔အမွ် ေျပာင္းလဲေနပါတယ္ ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေျဖၾကားေပးလိုက္ပါတယ္။

Wednesday, November 11, 2009

မိဘမ်ား သုဂတိေရာက္နိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ

အေမ။ ။ဘုန္းဘုန္းဘုရား…..သားသမီးက ေတာ္ရင္ ထက္ျမက္ရင္ လိမၼာရင္ မိဘမ်ားမွာက သုဂတိဘံု ေရာက္တယ္ ဆိုတာ လက္ခံနုိင္ပါသလားဘုရား။ ေျဖၾကားေပးေစလုိပါတယ္ဘုရား။
ေမာင္ေဇာ္မ်ဳိး
ရန္ကုန္
အေျဖ။ ။ သားသမီးမ်ား ေတာ္တယ္ထက္တယ္ဆိုတာ ဘာလဲ၊ စီးပြားေရးမွာ ေတာ္ထက္တာကိုေျပာတာလား၊ စီးပြားေရးမွာ ေတာ္ထက္ရံုမွ်နဲ႔ သားသမီးခ်မ္းသာၿပီးသူေဌးျဖစ္ရံုမွ်နဲ႔ မိဘေတြကိုသုဂတိဘံုေရာက္ေအာင္ အေထာက္အပံ့မေပး နိုင္ပါ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခ်ဳိ႕ေတာ္ထက္တဲ့ အက်င့္သီလျပည့္စံုတဲ့ သားသမီးေတြေၾကာင့္ သုဂတိဘံုေရာက္ၾကရတဲ့ မိဘမ်ားလည္း ရွိပါေသးတယ္။

ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့အတုိင္း သားသမီးမ်ားက မိဘမ်ားကုိ ေက်းဇူးတကယ္ဆပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မိကိုလက္်ာ ဖကိုလက္၀ဲ ပုခံုးေပၚထမ္းၿပီး ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာၾကာေအာင္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးပါေသာ္လည္း ေက်းဇူးဆပ္တယ္လို႔ မေခၚပါဘူး။ အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္ ဒါနကုသုိလ္နဲ႔တဲ့ မိဘမ်ားကုိ ဒါနကုသိုလ္ျပဳတတ္ေအာင္ ျပဳနုိင္ေအာင္ ဖန္တီးေပး စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္၊ သီလမရွိတဲ့ မိဘမ်ားကို သီလေစာင့္ထိန္းခ်င္စိတ္ ရွိလာေအာင္၊ သီလေစာင့္ထိန္းနိုင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္၊ ဘာ၀နာတရားမပြားေသးတဲ့ မိဘမ်ားအား ဘာ၀နာပြားခ်င္စိတ္ျဖစ္လာေအာင္ ပြားမ်ားနုိင္ေအာင္ ဖန္တီးေပးမယ္ စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္ဆိုရင္၊ မိဘမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ရာေရာက္တယ္။ လို႔ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားပါတယ္။
ဘုရားရွင္ ညြန္ၾကားသလို ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ မရွိတဲ့ မိဘမ်ားအား ဒါန၊သီလ၊ ဘာ၀နာတရားမ်ား အားထုတ္ခ်င္စိတ္ေပၚလာၿပီး တကယ္လည္း ဒါန သီလ ဘာ၀နာတရားမ်ားနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ကာ ေသလြန္သြားမယ္ဆိုပါရင္ မိဘမ်ားဟာ သုဂတိဘံုသို႔ ေရာက္နုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေတာ္တဲ့ထက္တဲ့ သားသမီးမ်ား လို႔ ေခၚနုိင္ပါတယ္။
သာမာန္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမ်ား သေဘာရွိသံုးေဆာင္ေစၿပီး လိုေလေသးမရွိ ျပဳစုရံုမွ်နဲ႔ေတာ့ မိဘမ်ား သုဂတိဘံုသုိ႔ မေရာက္နုိင္ပါ။ ေတာ္တဲ့ထက္တဲ့ သားသမီးမ်ားလည္း ျဖစ္မလာနိုင္ပါ။ ႀကံဳတုန္းေျပာပါအံုးမယ္…….သားသမီးမ်ား ေတာ္တယ္ထက္တယ္ဆိုလို႔…
ေလာကမွာ သားသမီး သံုး မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ (၁)အတိဇာတ၊ (၂) အႏုဇာတ၊ (၃)အ၀ဇာတ တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ မိဘမ်ားထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ပညာ ပိုလြန္တဲ့ သားသမီးမ်ားကို “အတိဇာတ” လို႔ေခၚတယ္။ မိဘနဲ႔ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ တန္းတူရွိတဲ့ သားသမီးမ်ားကို “အႏုဇာတ” လို႔ ေခၚတယ္။ မိဘမ်ားထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ယုတ္ည့ံတဲ့သူကိုေတာ့ “ အ၀ဇာတ” လို႔ ေခၚပါတယ္။ ကိုယ္ဟာ ဘယ္အမ်ဳိးအစားအထဲမွာ ပါ တယ္ဆုိတာ ခြဲျခားသိဖို႔ပါ။
သားသမီးေတာ္ထက္တဲ့အတြက္ ဖခင္ႀကီး သုဂတိဘံုေရာက္သြာရတဲ့အေၾကာင္းကို သၿဂိဳလ္ဘာသာဋီကာမွာ ဖတ္ရတဲ့အတိုင္း ေဖၚျပ ေပးလိုက္ပါတယ္။
တစ္ခါက ေသာဏဂိရိ ေခၚတဲ့ ေတာင္ေပၚေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမွာ ရဟန္းေတာတစ္ပါး သီတင္းသံုးေတာ္မူပါတယ္။ သူ႔အမည္က အရွင္ေသာဏ၊ အာသေ၀ါကင္းကြာ ရဟႏၱာတစ္ပါးျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ သူ႔မွာ ဖခင္အိုႀကီး ရဟန္းတစ္ပါးလည္း ရွိပါတယ္။ ဖခင္ ရဟန္းႀကီးဟာ လူ႔ဘ၀တုန္းက မိသားစုအတြက္ မုဆိုးအလုပ္နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ပါတယ္။ အသက္ႀကီးလို႔ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ၿပီး သားေတာ္ရဟန္းထံမွာ ရဟန္းျပဳ ၿပီးေနပါတယ္။
ဖခင္ရဟန္းႀကီး ေသခါနီးအခ်ိန္ေရာက္တဲ့အခါ ေတာင္ေျခက ေခြးနက္ႀကီးေတြ လာကိုက္ေနသေယာင္ နိမိတ္ထင္ေနတဲ့အတြက္ “ ဟဲ့..ေခ်ာက္ထုတ္ပါသားရဲ႕” ဆိုၿပီး ဆက္ကာ ဆက္ကာ ေအာ္ဟစ္ေနပါတယ္။ ဒီအသံကို သားရဟန္းၾကားေတာ့ “ ဘာျဖစ္တာလဲ ဦးဇင္းႀကီး” ေမးေတာ့ “ေခြးႀကီးေတြ……ေခြးႀကီးေတြ” လို႔ ဖခင္ရဟန္းႀကီးက ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ “’ဒါဟာငရဲနိမိတ္ေတြပဲ၊ ဒီအတုိင္းေသသြားလို႔ကေတာ့ ငရဲေရာက္မွာ ေသခ်ာေနပီ၊ ငါလို သားတစ္ေယာက္လံုး ရွိေနပါလွ်က္နဲ႔ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ဘာ့ေၾကာင့္ ငရဲက်ရမွာလဲ” လို႔ ေတြးကာ ကိုရင္ေလးေတြကို ပန္းခူးခုိင္းၿပီး ေစတီရင္ျပင္ေတာ္မွာ ပန္းေမြ႕ရာခင္းေစေတာ္မူပါတယ္။
ဖခင္ရဟန္းႀကီးကိုေတာ့ ေညာင္ေစာင္းနဲ႔အတူ ေစတီရင္ျပင္အေရွ႕ကို ခ်ထားေစပါတယ္။ အဲဒီအခါ သားရဟန္းက “ ဦးပဇင္းႀကီးအတြက္ ပန္းပူေဇာ္ေပးထားပါတယ္၊ ၾကည္ညိဳပါ” လို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ဖခင္ရဟန္းႀကီးဟာ ၾကည္ညိဳ၀မ္းေျမာက္ဆဲ ခဏမွာ ေခြးနက္ႀကီးေတြ မထင္ေတာ့ဘဲ နတ္သမီးေတြ ထင္လာပါတယ္။ ဒီမွာ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ေျပာလိုက္တာက….
“ဟဲ့….သား ဖယ္ေပးပါ………ဖယ္ေပးပါ….သားရဲ႕ မိေထြးေတြ လာေနတယ္” လို႔ ေယာင္ယမ္းေျပာဆိုေနစဥ္ စုတိစိတ္က်ၿပီး ေသဆံုး သြားပါတယ္၊ ေသလြန္တဲ့အခါ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရပါတယ္။ ဒါဟာ အတိဇာတ လို႔ဆိုတဲ့ သားရဟန္းရဲ႕ ေတာ္မႈထက္မႈေၾကာင့္ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ငရဲက်မဲ့ဆဲဆဲက သီသီေလးလြတ္ကာ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ခဲ့ရတဲ့ သာဓကတစ္ခုပါ။ ဒါေလာက္ဆိုရင္ ေမးသူေရာ စာဖတ္ေနသူမ်ားပါ သေဘာေပါက္ေလာက္ပီထင္ပါရဲ႕……….။

မိဘမ်ား သုဂတိေရာက္နိုင္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ

အေမ။ ။ဘုန္းဘုန္းဘုရား…..သားသမီးက ေတာ္ရင္ ထက္ျမက္ရင္ လိမၼာရင္ မိဘမ်ားမွာက သုဂတိဘံု ေရာက္တယ္ ဆိုတာ လက္ခံနုိင္ပါသလားဘုရား။ ေျဖၾကားေပးေစလုိပါတယ္ဘုရား။
ေမာင္ေဇာ္မ်ဳိး
ရန္ကုန္
အေျဖ။ ။ သားသမီးမ်ား ေတာ္တယ္ထက္တယ္ဆိုတာ ဘာလဲ၊ စီးပြားေရးမွာ ေတာ္ထက္တာကိုေျပာတာလား၊ စီးပြားေရးမွာ ေတာ္ထက္ရံုမွ်နဲ႔ သားသမီးခ်မ္းသာၿပီးသူေဌးျဖစ္ရံုမွ်နဲ႔ မိဘေတြကိုသုဂတိဘံုေရာက္ေအာင္ အေထာက္အပံ့မေပး နိုင္ပါ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ခ်ဳိ႕ေတာ္ထက္တဲ့ အက်င့္သီလျပည့္စံုတဲ့ သားသမီးေတြေၾကာင့္ သုဂတိဘံုေရာက္ၾကရတဲ့ မိဘမ်ားလည္း ရွိပါေသးတယ္။

ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားတဲ့အတုိင္း သားသမီးမ်ားက မိဘမ်ားကုိ ေက်းဇူးတကယ္ဆပ္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ မိကိုလက္်ာ ဖကိုလက္၀ဲ ပုခံုးေပၚထမ္းၿပီး ႏွစ္ေပါင္းတစ္ရာၾကာေအာင္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးပါေသာ္လည္း ေက်းဇူးဆပ္တယ္လို႔ မေခၚပါဘူး။ အသက္ထင္ရွားရွိစဥ္ ဒါနကုသုိလ္နဲ႔တဲ့ မိဘမ်ားကုိ ဒါနကုသိုလ္ျပဳတတ္ေအာင္ ျပဳနုိင္ေအာင္ ဖန္တီးေပး စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္၊ သီလမရွိတဲ့ မိဘမ်ားကို သီလေစာင့္ထိန္းခ်င္စိတ္ ရွိလာေအာင္၊ သီလေစာင့္ထိန္းနိုင္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္၊ ဘာ၀နာတရားမပြားေသးတဲ့ မိဘမ်ားအား ဘာ၀နာပြားခ်င္စိတ္ျဖစ္လာေအာင္ ပြားမ်ားနုိင္ေအာင္ ဖန္တီးေပးမယ္ စြမ္းေဆာင္ေပးမယ္ဆိုရင္၊ မိဘမ်ားကို ေက်းဇူးဆပ္ရာေရာက္တယ္။ လို႔ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားထားပါတယ္။
ဘုရားရွင္ ညြန္ၾကားသလို ဒါန၊ သီလ၊ ဘာ၀နာ မရွိတဲ့ မိဘမ်ားအား ဒါန၊သီလ၊ ဘာ၀နာတရားမ်ား အားထုတ္ခ်င္စိတ္ေပၚလာၿပီး တကယ္လည္း ဒါန သီလ ဘာ၀နာတရားမ်ားနဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ကာ ေသလြန္သြားမယ္ဆိုပါရင္ မိဘမ်ားဟာ သုဂတိဘံုသို႔ ေရာက္နုိင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ေတာ္တဲ့ထက္တဲ့ သားသမီးမ်ား လို႔ ေခၚနုိင္ပါတယ္။
သာမာန္ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာမ်ား သေဘာရွိသံုးေဆာင္ေစၿပီး လိုေလေသးမရွိ ျပဳစုရံုမွ်နဲ႔ေတာ့ မိဘမ်ား သုဂတိဘံုသုိ႔ မေရာက္နုိင္ပါ။ ေတာ္တဲ့ထက္တဲ့ သားသမီးမ်ားလည္း ျဖစ္မလာနိုင္ပါ။ ႀကံဳတုန္းေျပာပါအံုးမယ္…….သားသမီးမ်ား ေတာ္တယ္ထက္တယ္ဆိုလို႔…
ေလာကမွာ သားသမီး သံုး မ်ဳိး ရွိပါတယ္။ (၁)အတိဇာတ၊ (၂) အႏုဇာတ၊ (၃)အ၀ဇာတ တို႔ျဖစ္ၾကပါတယ္။ မိဘမ်ားထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ပညာ ပိုလြန္တဲ့ သားသမီးမ်ားကို “အတိဇာတ” လို႔ေခၚတယ္။ မိဘနဲ႔ သီလ၊သမာဓိ၊ပညာ တန္းတူရွိတဲ့ သားသမီးမ်ားကို “အႏုဇာတ” လို႔ ေခၚတယ္။ မိဘမ်ားထက္ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ယုတ္ည့ံတဲ့သူကိုေတာ့ “ အ၀ဇာတ” လို႔ ေခၚပါတယ္။ ကိုယ္ဟာ ဘယ္အမ်ဳိးအစားအထဲမွာ ပါ တယ္ဆုိတာ ခြဲျခားသိဖို႔ပါ။
သားသမီးေတာ္ထက္တဲ့အတြက္ ဖခင္ႀကီး သုဂတိဘံုေရာက္သြာရတဲ့အေၾကာင္းကို သၿဂိဳလ္ဘာသာဋီကာမွာ ဖတ္ရတဲ့အတိုင္း ေဖၚျပ ေပးလိုက္ပါတယ္။
တစ္ခါက ေသာဏဂိရိ ေခၚတဲ့ ေတာင္ေပၚေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းမွာ ရဟန္းေတာတစ္ပါး သီတင္းသံုးေတာ္မူပါတယ္။ သူ႔အမည္က အရွင္ေသာဏ၊ အာသေ၀ါကင္းကြာ ရဟႏၱာတစ္ပါးျဖစ္ေတာ္မူပါတယ္။ သူ႔မွာ ဖခင္အိုႀကီး ရဟန္းတစ္ပါးလည္း ရွိပါတယ္။ ဖခင္ ရဟန္းႀကီးဟာ လူ႔ဘ၀တုန္းက မိသားစုအတြက္ မုဆိုးအလုပ္နဲ႔ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ပါတယ္။ အသက္ႀကီးလို႔ သာသနာ့ေဘာင္၀င္ၿပီး သားေတာ္ရဟန္းထံမွာ ရဟန္းျပဳ ၿပီးေနပါတယ္။
ဖခင္ရဟန္းႀကီး ေသခါနီးအခ်ိန္ေရာက္တဲ့အခါ ေတာင္ေျခက ေခြးနက္ႀကီးေတြ လာကိုက္ေနသေယာင္ နိမိတ္ထင္ေနတဲ့အတြက္ “ ဟဲ့..ေခ်ာက္ထုတ္ပါသားရဲ႕” ဆိုၿပီး ဆက္ကာ ဆက္ကာ ေအာ္ဟစ္ေနပါတယ္။ ဒီအသံကို သားရဟန္းၾကားေတာ့ “ ဘာျဖစ္တာလဲ ဦးဇင္းႀကီး” ေမးေတာ့ “ေခြးႀကီးေတြ……ေခြးႀကီးေတြ” လို႔ ဖခင္ရဟန္းႀကီးက ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ “’ဒါဟာငရဲနိမိတ္ေတြပဲ၊ ဒီအတုိင္းေသသြားလို႔ကေတာ့ ငရဲေရာက္မွာ ေသခ်ာေနပီ၊ ငါလို သားတစ္ေယာက္လံုး ရွိေနပါလွ်က္နဲ႔ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ဘာ့ေၾကာင့္ ငရဲက်ရမွာလဲ” လို႔ ေတြးကာ ကိုရင္ေလးေတြကို ပန္းခူးခုိင္းၿပီး ေစတီရင္ျပင္ေတာ္မွာ ပန္းေမြ႕ရာခင္းေစေတာ္မူပါတယ္။
ဖခင္ရဟန္းႀကီးကိုေတာ့ ေညာင္ေစာင္းနဲ႔အတူ ေစတီရင္ျပင္အေရွ႕ကို ခ်ထားေစပါတယ္။ အဲဒီအခါ သားရဟန္းက “ ဦးပဇင္းႀကီးအတြက္ ပန္းပူေဇာ္ေပးထားပါတယ္၊ ၾကည္ညိဳပါ” လို႔ တိုက္တြန္းလိုက္ပီးတဲ့ေနာက္ပိုင္း ဖခင္ရဟန္းႀကီးဟာ ၾကည္ညိဳ၀မ္းေျမာက္ဆဲ ခဏမွာ ေခြးနက္ႀကီးေတြ မထင္ေတာ့ဘဲ နတ္သမီးေတြ ထင္လာပါတယ္။ ဒီမွာ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ေျပာလိုက္တာက….
“ဟဲ့….သား ဖယ္ေပးပါ………ဖယ္ေပးပါ….သားရဲ႕ မိေထြးေတြ လာေနတယ္” လို႔ ေယာင္ယမ္းေျပာဆိုေနစဥ္ စုတိစိတ္က်ၿပီး ေသဆံုး သြားပါတယ္၊ ေသလြန္တဲ့အခါ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ရပါတယ္။ ဒါဟာ အတိဇာတ လို႔ဆိုတဲ့ သားရဟန္းရဲ႕ ေတာ္မႈထက္မႈေၾကာင့္ ဖခင္ရဟန္းႀကီး ငရဲက်မဲ့ဆဲဆဲက သီသီေလးလြတ္ကာ နတ္ျပည္သို႔ ေရာက္ခဲ့ရတဲ့ သာဓကတစ္ခုပါ။ ဒါေလာက္ဆိုရင္ ေမးသူေရာ စာဖတ္ေနသူမ်ားပါ သေဘာေပါက္ေလာက္ပီထင္ပါရဲ႕……….။

Monday, November 9, 2009

ပတ္၀န္းက်င္က ျမတ္ဓမၼ(၈)

ပါရမီ ေကာင္းသူ ျဖစ္ပါသတဲ့
တစ္ေန႔႔ အသက္ငါးဆယ္ေက်ာ္ခန႔္ လူတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းသို႔ ေရာက္ရွိလာပါတယ္။ စာေရးသူထံ လာေရာက္၀တ္ျပဳအၿပီး
“အရွင္ဘုရား….တပည့္ေတာ္ ငယ္ငယ္ကတည္းက အေတြးအေခၚပိုင္းဆိုင္ရာမွာ အလြန္၀ါသနာ ပါတယ္ဘုရား။ အခုႀကီးလာတဲ့ အခါမွာလည္း အားအားရွိ ေတြးေခၚၿပီးေနပါေတာ့တယ္ဘုရား။ ဒီလိုေတြးေခၚတဲ့ေနရာမွာ တပည့္ေတာ္က တစ္ျခားဟာထက္ ဘာသာေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေတြးေတြကိုပဲ ေတြးတာမ်ားပါတယ္ဘုရား၊ သဘာ၀တရားေတြကို ေတြးေတာ့ နက္နဲတဲ့တရားေတြကိုပဲ ေတြးမိလာ ပါတယ္။ ဒီလိုေတြးတဲ့အတြက္လည္း တပည့္ေတာ္ဟာ ပါရမီပါခဲ့သူလို႔လည္း ယူဆမိပါတယ္ဘုရား၊ ခက္ခဲနက္နဲတဲ့ တရားေတြကို ေတြးနိုင္ပါတယ္ဘုရား။ ဒါေၾကာင့္ မၾကာခင္မွာပဲ သဘာ၀အမွန္တရား(နိဗၺာန္)ကို လြယ္လြယ္ကူကူ နဲ႔ တပည့္ေတာ္ ျမင္နုိင္မယ္လို႔ ယူဆ မိပါ တယ္ဘုရား”။သူ႔ကိုယ္သူ ပါရမီရက္က်က္သူ လို႔ ထင္ကာ လာေရာက္ေလွ်ာက္ထားပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေျပာခ်င္တာက………

ေလာကမွာ ကိုယ္ထင္တိုင္း ျဖစ္မလာတတ္တာ မ်ားပါတယ္။ ျဖစ္နိုင္တယ္လို႔ ထင္မွတ္ထားတဲ့ အရာတစ္ခုဟာ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္လာတတ္တာပါ။ မျဖစ္နုိင္ဘူးလို႔ ထင္ထားတဲ့ အရာမ်ားဟာလည္း မေမွ်ာ္လင့္ပဲ ျဖစ္လာတတ္ၾကတာလဲ ရွိပါတယ္။
ေတြးသင့္သေလာက္ပဲ ေတြးရပါ့မယ္။ အၿမဲတမ္းျဖစ္လာမဲ့အရာေတြကို ႀကိဳတင္ေတြးၿပီး အခ်ိန္ကုန္ခံ မေနဖို႔ပါ။ ဓမၼရႈေထာင့္ကေနၾကည့္ရင္လဲ ဒီလိုပါပဲ၊ ငါဟာ ဒီဘ၀မဂ္ဖိုလ္မရနိုင္ေတာ့ဘူး ဆိုၿပီး စိတ္ပ်က္အားငယ္တတ္ၾကပါတယ္၊ အခ်ဳိ႕က ဒီဘ၀ေတာ့ မဂ္ဖိုလ္ရေတာ့မယ္၊ ငါဟာပါရမီ ပါသူျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး ကိုယ့္ဟာကို အထင္ႀကီးေနတတ္ၾကပါတယ္။ ျဖစ္နုိင္တယ္၊မျဖစ္နိုင္ဘူး ဆုိတဲ့ အေတြးအႀကံကို အသာထားလို႔ လက္ရွိကုိယ္လုပ္ရမဲ့ လုပ္သင့္တဲ့ အလုပ္ကို လက္ေတြ႕လုပ္လုိက္တာက အေကာင္းဆံုးပါ။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို အထင္ႀကီးေနတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး၊ သီဟိုဠ္သာသနာထြန္းကားစဥ္က သီဟုိဠ္ေတာင္ဘက္စြန္းမွာ မဟာဂါမ ဆိုတဲ့ ရြာတရြာရွိတယ္။ အခုတာ့ မာဂမ လို႔လည္း ေခၚၾကတယ္။ မာဂမရြာရဲ႕ ေျမာက္ဖက္မွာ တိႆမဟာေစတီ ဆိုတာရွိတယ္၊ ဒီတိႆမဟာေစတီ ရွိတဲ့ေနရာမွာ တိႆမဟာ၀ီရ ဆိုတဲ့ ေက်ာင္းတစ္ေက်င္းရွိတယ္။ ဒီေက်ာင္း မဟာသီ၀မေထရ္ သီတင္းသံုးေတာ္မူပါတယ္။
ပိဋကတ္သံုးပံုကို ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ တတ္ေျမာက္ေတာ္မူပါတယ္။ တစ္ေန႔ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ တပည့္ရဟႏၱာတစ္ပါးက သူ႔ဆရာ ဘယ္အေျခေရာက္ေနပီလဲ ဆိုတာကို ၾကည့္ေတာ့ ပုထုဇဥ္အျဖစ္နဲ႔သာ ရွိေသးတာကို ျမင္ရပါတယ္္။ ဒါနဲ႔ တပည့္ရဟႏၱာက ဆရာကို တရားအားထုတ္ဖို႔အတြက္ သတိေပးတဲ့အေနနဲ႔ ဆရာ့ထံ လာခဲ့ပါတယ္။
ေရာက္ေတာ့ ဆရာ့ထံမွာ စာတက္ခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေလွ်ာက္ထားတယ္။ ဆရာက သူ႔ စာတက္စာေမးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြမ်ား လြန္းလို႔ စာမတက္ေပးနုိင္ဘူးလို႔ ျငင္းလုိက္တယ္။ ဒီမွာ တပည့္ရဟႏၱာက “ဒီလိုဆို ကိုယ့္အတြက္ တရားအလုပ္အားထုတ္မဲ့အခ်ိန္ရပါအံုးမလား ဘုရား၊ အရွင္ဘုရားဟာ သူတစ္ပါးရဲ႕ မွီရာ ပ်ဥ္ခ်ပ္ လို ျဖစ္ေနပီ။ ေတာ္ပါပီ အရွင္ဘုရားထံမွ ဘာအႏုေမာဒနာမွ မနာလိုေတာ့ပါ” လို႔ဆိုကာ ေကာင္းကင္ကို ပ်ံတက္သြားတယ္။
မဟာသီ၀မေထရ္က ဒီတပည့္ဟာ သူ႔ထံ စာသင္လို႔ လာတာမဟုတ္၊ ငါ့ကို သတိေပးရေအာင္လာတာပဲ ဆိုပီး ညဖက္ ေနာက္ဆံုးစာလာတက္တဲ့ရဟန္းတစ္ပါးနဲ႔အတူ သပိတ္ယူကာ ေတာထြက္သြားပါတယ္။ ေတာထဲေရာက္ေတာ့ “ ငါလုိပုဂၢိဳလ္မ်ဳိး ရဟႏၱာျဖစ္ဖို႔ မခဲယဥ္းပါဘူး။ ရဟႏၱာျဖစ္သို႔ ေရာက္ေအာင္ အားထုတ္ၿပီး ႏွစ္ရက္ သံုးရက္အတြင္း ေရာက္ေအာင္ ျပန္လာမယ္” လို႔ ေတြးထင္ထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူထင္ထားတဲ့ သံုးရက္မေျပာနဲ႔ သံုးႏွစ္ၾကာလည္း မရေသးဘူး၊ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ၾကာမွ အာသေ၀ါကင္းကြာ ရဟႏၱာျဖစ္သြားပါ တယ္။
ဆိုလုိတာက ကိုယ္ထင္သလို မျဖစ္နိုင္တာလည္းရွိတယ္၊ မထင္မွတ္ထားေပမဲ့ မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ျဖစ္လာတတ္တာလည္း ရွိတယ္ ဆိုတာပါပဲ။
ေလာကမွာ အခ်ဳိ႕လူေတြဟာ ကိုယ္ထင္ရာကို ကိုယ္လုပ္ အဟုတ္ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ အမွားအမွန္ဆိုတာကို ခြဲျခားဘုိ႔ေနေနသာသာ ကိုယ့္ လုပ္တာမွ အမွန္ လို႔ ထင္တတ္ၾကပါတယ္။ ဒါဟာလည္း ပုထုဇဥ္တို႔ရဲ႕ သဘာ၀ပါ။ သတၱ၀ါေတြမွာ စရိုက္ အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိတတ္ၾကပါတယ္။
လူမ်ားဟာ ေမြးလာကတည္းက တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စရိုက္ခ်င္းမတူ ကြဲျပားၾကပါတယ္။ မေအတစ္ေယာက္ထဲက ေရွ႕ေနာက္ဆိုသလို ေလာကႀကီးထဲ ေရာက္လာတဲ့ အမႊားပူးေလးမ်ားေတာင္မွ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စရိုက္ခ်င္း မတူၾကပါ။ စာေရးသူရဲ႕ႏွမ အငယ္ဆံုး၀မ္းမွာ ကေလးသံုးေယာက္ အမႊာပူးေမြးခဲ့တယ္။ ေရွ႕ဆက္ေနာက္ဆက္ဆိုသလို ေလာကအလယ္သို႔ ေရာက္လာၾက သူေတြပါ။ ဒါေပမဲ့ သူတို႔ေလးေတြဟာ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ စရိုက္ခ်င္းမတူၾကပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္လည္း ဘုရားရွင္က လူေတြမွာ ရာဂစရိတာ ၊ ေဒါသစရိတာ၊ ေမာဟစရိတာ၊ သဒၶါစရိတာ၊ ဗုဒၶိိစရိတာ၊ ၀ိတကၠစရိတာ၊ စရိုက္ ေျခာက္မ်ဳိးရွိတယ္လုိ႔ အဘိဓမၼာမွာ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
အဘိဓမၼတၳသၿဂိဳလ္မွာပါတဲ့ စရိတ ကို အ႒ကထာႀကီးမ်ားမွာ ‘စရိယာ’ လို႔ ပါရွိပါတယ္။ လူတို႔ရဲ႕ စရိုက္သေဘာကို ေဟာရာမွာ စရိယာ လို႔ ပါတာက ပိုေကာင္းပါတယ္လုိ႔ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္က ေ၀ဖန္ေပးထားပါတယ္။ စရိုက္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး စာဖတ္သူမ်ား နာလည္ေအာင္ ေျပာ ရရင္ စရိယာ(စရိုက္) ဆိုတာ “ပင္ကိုယ္ရိုးရာ သူတကာ ျဖစ္ေနက်ထက္ လြန္ကဲပိုမိုၿပီး အျဖစ္မ်ားျခင္းကို ‘စရိယာ’ လို႔ ေခၚပါတယ္။
ရာဂစရိုက္ရွိသူဟာ ေဒါသ ေမာဟ ျဖစ္ေလာက္ေသာ အာရံုမွာ မျဖစ္ေအာင္ ခ်ဴပ္တည္းထားနုိင္ေသာ္လည္း ရာဂ ျဖစ္ေလာက္တဲ့ အာရံုမွာေတာ့ လံုး၀မခ်ဴပ္တည္းနိုင္ပါ။ ထို႔အတူပဲ က်န္တဲ့ စရိုက္မ်ဳိးရွိသူမ်ားမွာလည္း ဒီအတိုင္းပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ သတၱ၀ါတစ္ဦးမွာ စရိုက္တစ္ခုစီ ရွိရမယ္လို႔ မွတ္ယူလို႔မရပါ။ အခ်ဳိ႕သူမ်ားဟာ ဘယ္စရိုက္မွလည္း အထင္အရွားမရွိ။ အခ်ဳိ႕ကေတာ့ စရိုက္ ႏွစ္မ်ဳိး ၊ သံုးမ်ဳိး ေရာေႏွာၿပီး ရွိေနၾကတာလည္း ရွိၾကပါတယ္။
ဒီေနရာမွာ စရိုက္ရွိသူမ်ားရဲ႕ အေနအထားကို သိရွိေအာင္ ေျပာျပပါအံုးမယ္။
(၁)ရာဂစရိုက္…
ရာဂစရိုက္ရွိသူဟာ ဣရိယာပုထ္အေနနဲ႔ အသြားအလာ အေနအထိုင္ ယဥ္ေက်း ပ်ပ္၀ပ္ၾကတယ္။ ကိစၥအေနနဲ႔ တံျမက္လွည္းတာ၊ အ၀တ္ေလွ်ာ္ဖြတ္တာ၊ အ၀တ္အစား ဆင္ယင္တာ က်န ေသသပ္ပါတယ္။ အစားအစာအေနနဲ႔ အခ်ဳိအဆိမ့္ အေမႊးအႀကိဳင္ ႏူးညံ့တဲ့ အစားအစာ မ်ားကို ႏွစ္သက္ပါတယ္။ ဒႆနအေနနဲ႔ကေတာ့ အေတာ္အတန္လွပသာယာတဲ့ ရူပါရံု၊သဒၵါရံုမ်ားနဲ႔ ေတြ႕ရင္ မခြါခ်င္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္တတ္ပါ တယ္။ သဘာ၀ စိတ္အေနအထားကိုေျပာရရင္ေတာ့ ပရိယာယ္ မာယာမ်ားတယ္၊ ေကာက္က်စ္စဥ္းလဲမႈ သာေဌယ်မ်ားတယ္၊မာနႀကီးတယ္၊ ေလာဘရမက္ႀကီးတယ္။
(၂) သဒၶါစရိုက္….
ရာဂစရိုက္ရွိသူမွာ ျပခဲ့တဲ့ ဣရိယာပုထ္စတဲ့ အထက္ ေလးမ်ဳိးစလံုး တူညီပါတယ္။ တရားျဖစ္ပံု စိတ္အေနအထားကေတာ့ မာယာစတဲ့ အကုသိုလ္မ်ား ျဖစ္ေလ့မရွိဘဲ ၾကည္လင္ ရႊင္လန္းစြာနဲ႔ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းေလ့ရွိပါတယ္။ ရဟန္းသံဃာေကာင္းမ်ားကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ကာ တရားေဒသနာမ်ား မွတ္သားနာယူေလ့ရွိၾကပါတယ္။
(၃) ေဒါသစရိုက္..
ဣရိယာပုထ္အေနနဲ႔ ႏြားရူးစူးထိုး နဖားႀကိဳးတင္းတဲ့ပံုဟန္ လ်င္ျမန္ျမန္ရွဴးရွား ေျခဖ်ားနဲ႔နင္းလ်က္ ရုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေတဲ့ အသြားအလာ အေနအထိုင္ရွိတယ္။ ကိစၥ လုပ္ငန္းကို ျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ တင့္တယ္သန္႔ရပ္ျခင္းမရွိ၊ ခ်ဥ္ ငန္ စပ္ ခါး စူးရွတဲ့ အရသာမ်ားကုိပဲ ႏွစ္သက္တတ္တယ္။ မေကာင္းတဲ့ အာရံုေတြနဲ႔ ေတြ႕တဲ့အခါ ယမ္းပံုမွာ မီးက်သလို သည္းခံေအာင္အည္း ခ်ဴပ္တည္းျခင္း ဆိုတာ မရွိ၊ဆဲဆိုေငါက္ငန္းတတ္ၿပီး၊ စိတ္လဲတိုတတ္ပါတယ္။ သဘာ၀စိတ္အေနအထားက ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕တဲ့ အာဃာတတရားေတြ ထားတတ္တယ္။ မနာလို ၀န္တိုမႈ ရွိပါတယ္။ သူမ်ားဂုဏ္ကို ေခ်ဖ်က္လိုစိတ္ရွိတဲ့အတြက္ ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ျပဳလုပ္တတ္တယ္။ အေျပာဆို ဆံုးမရခက္တတ္ ပါတယ္။
(၄)ပညာစရိုက္ရွိသူ…
ပညာစရိုက္ရွိသူမ်ားမွာ ေဒါသစရိုက္ရွိသူမ်ားရဲ႕ ဣရိယာပုထ္စတာေတြနဲ႔ တူညီၿပီး၊ စိတ္တိုျခင္းစတဲ့ အျပစ္မ်ား မေရာေႏွာဘဲ ဆိုးဆံုးမ လြယ္ကူတယ္။ အစားအေသာက္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကိုယ့္နဲ႔ သင့္မသင့္ဆုိတာကို ႏိႈင္းခ်င့္ၿပီး စားတတ္တယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈအစုစုေတြကို ၀ီရိယ သန္သန္ျဖင့္ မွန္မွန္ႀကီး ျပဳေလ့ရွိပါတယ္။
(၅)ေမာဟစရိုက္…
ဣရိယာပုထ္အေနနဲ႔ မယဥ္ေက်း ေတြေ၀ထိုင္းမိႈင္းၿပီး၊ ရႈပ္ရွက္ခတ္ ျပာယိျပာယာနဲ႔ သြားလာတတ္ပါတယ္။ လုပ္ငန္းကိစၥေတြမွာ ရုပ္ေထြးေပလိမ္ေလ့ရွိတယ္။ အစားအေသာက္မွာလည္း ဘယ္အရာကိုမွ တိတိပပ ႏွစ္သက္တာ မရွိ။ကိုယ့္အစြမ္းျဖင့္ စုံစမ္းႏိႈင္းခ်ိန္ၿပီး အဆိုးအေကာင္း ကို မဆံုးျဖတ္တတ္။ ေနရာတကာမွာ ကိုယ္က ေနာက္လိုက္ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ အမ်ားကို ဘာျဖစ္တယ္ဆို သူကလဲ ဘာျဖစ္ တယ္ စတဲ့ သူမ်ားပါးစပ္ဖ်ားမွာ လမ္းဆံုးေနတတ္တယ္။ သတိပညာကင္းတယ္။ ထုိင္းမုိင္းပ်င္းရိၿပီး၊ ပ်ံ႕လြင့္မႈမ်ားနဲ႔သာ အခ်ိန္ကုန္တတ္ပါတယ္။
(၆)၀ိတက္စရိုက္…
၀ိတက္စရိုက္ရွိသူမ်ားမွာ ေမာဟစရိုက္ရွိသူမ်ားနဲ႔ မထူးျခား ၊ အႀကံေတြမ်ား စကားေတြ ေပါၿပီး၊ ကိစၥမေခ်ာဘဲ ေမ်ာေနတာက မ်ားပါ တယ္။ ေကာင္းေသာလုပ္ငန္း၊ ကုသိုလ္လုပ္ငန္းေတြမွာ အစြမ္းအစမရွိ၊ ပ်င္းရိၿပီး ေနတတ္ပါတယ္။ အေတြးမ်ား အႀကံမ်ားတဲ့ သူေတြနဲ႔သာ ေပါင္းဖက္ၿပီး၊ ေတြးႀကံေတြမ်ားေနတတ္တဲ့ လူအား လူပိုေတြသာျဖစ္တယ္။ (သၿဂိဳလ္ဘာသာဋီကာ၊ႏွာ-၆၃၀)
ဘယ္သူဟာ ဘယ္လိုစရိုက္မ်ဳိးရွိလဲ ဆိုတာ မေျပာလိုပါဘူး၊ ကိုယ့္မွာ ဘာစရိုက္မ်ဳိး ရွိတယ္ဆိုတာကို ဘုရွင္ေဟာေတာ္မူတဲ့ စရိုက္ေျခာက္မ်ဳိးနဲ႔ တိုက္ဆိုင္ၾကည့္ရမယ္။ ၿပီးမွ ကိုယ့္မွာ ရွိတဲ့စရိုက္နဲ႔ ေလ်ာ္ေအာင္ ဘယ္တရားကို က်င့္သံုးရမယ္ဆိုတာကို ေလ့လာရပါမယ္။
ဒီလို က်င့္သံုးနိုင္ေအာင္ ဘုရားရွင္ေဟာထားတာရွိပါတယ္။
တစ္ခါက ဘုရားရွင္ဟာ ကပိလ၀တ္ၿမိဳ႕နယ္ မဟာ၀ုန္ေတာအရပ္မွာ သီတင္းသံုး စုေ၀းေနခိုက္၊ စၾက္ာ၀ဠာတစ္ေသာင္းမွ နတ္ျဗဟၼ မ်ား ဘုရားရွင္ကို လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကပါတယ္။ မေရမတြက္နိုင္တဲ့ နတ္ျဗဟၼာမ်ား လာေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကတဲ့ မဟာသမယအခါႀကီးမွာ ဘုရားရွင္က နတ္ျဗဟၼာမ်ား တရားထူးရေရးအတြက္ သူတို႔နဲ႔ သင့္ေလ်ာ္တဲ့ တရား -၆ သုတ္ကို ေဟာၾကားေတာ္မူပါတယ္။
(၁) ရာဂအျဖစ္မ်ားသူတို႔အတြက္ သမၼာပရိဗၺာဇနီယသုတ္၊(၂) ေဒါသအျဖစ္မ်ားသူတို႔အတြက္ ကလဟ၀ိ၀ါဒသုတ္။(၃) ေမာဟအျဖစ္မ်ားသူတို႔အတြက္ မဟာဗ်ဴဟ သုတ္။(၄) ၀ိတက္အျဖစ္မ်ားသူတို႔အတြက္ စူဠဗ်ဴဟ သုတ္။ (၅) သဒၶါအျဖစ္မ်ားသူတို႔အတြက္ တိ၀ဋက သုတ္။ (၆) ပညာမ်ားသူတို႔အတြက္ ပုရာေဘဒသုတ္ တို႔ကို အသီးသီးေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။
ဥပမာေလးတစ္ခု အိုင္တီ ေခတ္ႀကီးနဲ႔ အညီ အင္တာနက္သံုးၾကတဲ့ သူမ်ားဟာ ကိုယ္လိုခ်င္တဲ့ အေၾကာင္းကို ရွာေဖြၾကပါတယ္၊ ေက်ာင္းသားမ်ားဆိုရင္လည္း စာေမးပြဲန႔ဲ ပတ္သက္တဲ့ ၀က္ဆိုက္ေတြကို ရွာေဖြၿပီး စာေမးပြဲေျဖဆိုၾကသလို၊ သတင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ သိခ်င္တဲ့ သူမ်ားက သတင္း၀က္ဆိုက္ေတြကို ရွာေဖြၾကည့္ရႈၾကတယ္။ ထို႔အတူ အိမ္ေထာင္ေရး၊က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး ၊ ဘာသာေရး စတဲ့ က႑မ်ားကို လိုအပ္သလို ဆုိင္ရာ၀က္ဆိုက္မ်ားမွာ ၀င္၀င္ေရာက္ေလ့လာျခင္းျဖင့္ ဘ၀တိုးတက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ၾကရပါတယ္။
ဒီလိုပါပဲ အထက္ေဖၚျပခဲ့တဲ့ စရိုက္ေျခာက္ပါးမွာ ကိုယ္ဟာ ဘယ္စရိုက္ရွိသလဲဆိုတာကို သိၿပီး ကိုယ့္စရိုက္နဲ႔ ကိုက္ညီမဲ့ တရားေတာ္မ်ား( စရိုက္ေျခာက္ပါးနဲ႔သင့္ေလ်ာ္တဲ့ တရားေတာ္ေျခာက္ပုဒ္)ကုိ နာယူေလ့လာမွတ္သားရပါမယ္။ နာယူတဲ့အတုိင္းလဲ လိုက္နာက်င့္သံုးအားထုတ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ဘ၀တိုးတက္ၿပီး ေအာင္ျမင္မႈပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ရွိနိင္ပါလိမ့္ လို႔ ေျပာရင္း သတၱ၀ါမွန္သမွ် တရားေတြ႕နုိင္ၾကပါေစ…………..

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More