May 2007 ~ dhamma

This is default featured post 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.This theme is Bloggerized by Lasantha Bandara - Premiumbloggertemplates.com.

Monday, May 28, 2007

အရိယာစံအိမ္ (ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ သံုးသည္)

4:56 AM admin No comments

ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ အိုင္အီး တြင္ ျမင္ရန္ စမ္းသပ္ျခင္း-------------------------------------------------အရိယာစံအိမ္တိုက္တာ အိမ္ရာ အေဆာက္အဦမ်ားသည္ လူတို႔၏ နားခိုရာ အိပ္စက္ရာျဖစ္သည္။အသိုက္အၿမံဳေလးမ်ားသည္ ငွက္အသီးသီးတို႔၏ အိပ္ရာေနရာနားခိုရာျဖစ္၏။ ဂူစသည္တို႔သည္လည္း သတၱ၀ါအသီးသီးတို႔၏ ခုိေအာင္းရာ ျဖစ္သည္။ ထိုေနရာမ်ားသည္ နားခိုအိပ္စက္ရာ ဆိုေပမဲ့လို႔ ေဘးအႏၱရာယ္ က်ေရာက္မႈမွ မကင္းနိုင္ေသးသည့္အတြက္ လံႈၿခံဳမႈ မရွိေသးပါ။ဘုရားစေသာ အရိယာတို႔၏ ေနရာျဖစ္ေသာ အရိယာတို႔၏ စံအိမ္ကေတာ့အမ်ဴိးမ်ဴိးေသာ ေဘးအႏၱရာယ္ေတြက လြတ္ကင္း၍ လံုၿခံဳေသာ စံအိမ္ေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။...

အရိယာစံအိမ္ (ေဇာ္ဂ်ီေဖာင့္ သံုးသည္)

4:56 AM admin No comments

Thursday, May 24, 2007

1:58 AM admin No comments

ပ႒ာန္းပစၥယနိေဒၵသပါဠိေတာ္ပ႒ာန္းရြတ္ဆိုပူေဇာ္ခ်င္သူမ်ားအတြက္ ဒီလင့္ခ္မွာယူၾကပါ...

1:58 AM admin No comments

Wednesday, May 23, 2007

11:49 PM admin No comments

ေလာကဓံတရားေလာကဓံ တရားေတြဟာ အေ၀းမွ လာသည္မဟုတ္၊ မိမိအနီးကလာတာျဖစ္ပါသည္ေလမုန္တိုင္းက်လို႔ ျပင္းထန္ေသာ လႈိင္းတံဘိုးေတြနဲ႔ ႀကံဳရတဲ့အခါေလွမနစ္ျမဳပ္ေအာင္ သတိနဲ႔ ထန္းသိမ္းဖို႔ လိုလိမ့္မည္။ သတိနဲ႔ မထိန္းသိမ္းနုိင္ လို႔ကေတာ့ပင္လယ္ၾကမ္းျပင္ေအာက္ ေရာက္သြားမည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။လႈိင္းဒါဏ္ခံနိုင္ရန္ ေလွကို ခိုင္မာေအာင္ တည္ေဆာက္ဖို႔ရာ ေလွပိုင္ရွင္ရဲ႕တာ၀န္လည္း ျဖစ္သလို၊ ပင္လယ္ထဲ နစ္ျမဳပ္မသြားေအာင ္ ပဲ့နင္းရဲ႕ တာ၀န္္လည္း ျဖစ္သည္။ လိႈင္ႀကီး ေလွေအာက္ ဆိုေပမဲ့ လိႈင္းေအာက္ ေရာက္သြားရေသာ ေလွေတြလည္း မနည္းလွပါ။ဒါျဖင့္ မိမိ ခႏၶာဆိုတဲ့ ေလွကို ျပင္းထန္ေသာ ေလာကဓံလိႈင္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္ ရတဲ့အခါ အပါယ္ေလးပါး တည္းဟူေသာ ပင္လယ္ၾကမ္းျပင္ေအာက္ မေရာက္ဖို႔ရာသီလ၊ သမာဓိ ဆိုတဲ့ ကိုယ္ခံအား ေကာင္းေအာင္ တည္ေဆာက္ၿပီး ပဲ့နင္းႏွင့္တူေသာပညာျဖင့္ ဘ၀ကုိ ထိန္းေက်ာင္း သြားရပါမည္။ အဲဒီလို တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ရင့္က်က္ လာေသာ ဘ၀ရဲ႕ ကုိယ္ခံအားေတြနဲ႔ ဘ၀ေလာကဓံ လိႈင္းေတြကုိအန္တုရင္းဦးတည္ခ်က္...

11:49 PM admin No comments

Sunday, May 20, 2007

3:49 AM admin No comments

သဘာ၀တရားရဲ႕ ေအာက္မွာ ထာ၀ရတရားဆိုတာမရွိနိုင္ခႏၶာငါးပါး ရုပ္နာမ္ရထားသူ ေလာကသားအားလံုးသည္ ပ်ဴိရာမွအို၊ အိုရာမွနာ ၊နာရာမွ ေသၾကရမည္။ ဤသည္မွာ သဘာ၀ နိယာမျဖစ္သည္။ ယင္းသဘာ၀နိယာမကို မည္သည့္ တန္ခိုးရွင္ စြမ္းအားရွင္မွ မျဖစ္ေအာင္ မတားဆီးနုိင္ တနည္းဆိုရေသာ္ ယင္းသဘာ၀နိယာမကို ထာ၀ရတရားျဖစ္ေအာင္ မည္သူမွ မဖန္တီးနုိင္။ ထို႔ေၾကာင့္ သဘာ၀တရားရဲ႕ ေအာက္မွာ ထာ၀ရ တရားဆိုတာ မရွိနိုင္ေပ။ ...

3:49 AM admin No comments

3:45 AM admin No comments

မီးတြင္ ကိေလသာမီးသည္ အပူဆံုး ျဖစ္ေသာ္လည္း အရိပ္တြင္ ဓမၼာ့ အရိပ္သည္ အေအးျမဆံုး ျဖစ္သည္။ - သစ္ပင္အရိပ္ - ေဆြမ်ဳိးရိပ္ႏွင့္ - မိရိပ္ ဖရိပ္ - ဆရာရိပ္တုိ႔ - မင္းရိပ္ေအးစြာ - ဆင့္ဆင့္သာ၏ - ထုိမွထက္ပင္ - ျမတ္ရွင္ဘုရား - ေဟာၾကားမိန္႔ဟ - ဓမၼာ့ရိပ္သာ - ေအးျမပါသည္ - သူငါခိုဖို႔ ေကာင္းလွ၏။ ။ ...

3:45 AM admin No comments

Wednesday, May 16, 2007

4:01 AM admin No comments

လိုခ်င္မႈ၊မတရားလိုခ်င္မႈ၊အလိုမက်၊ စိတ္ဆိုး၊ ေဒါသထြက္၊ အၿငိဳးမေျပ၊ ေတးမွတ္ျခင္းစေသာကိေလသာဆိုးေတြသည္ ကုိယ့္သႏာန္၌ ၀င္ေရာက္ေနသမွ်မွ် ကာလပတ္လံုး စိတ္ ဆင္းရဲမ၊မလြတ္လပ္မႈ၊စိတ္ရႈပ္ေထြးမႈေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေန ရဦးမွာပဲ။ ယထာ အဂါရံ သုစၧႏၷံ ၊၀ု႒ီ န သမတိ၀ိဇၥ်တိ၊ ဧ၀ံ သုဘာ၀ိတံ စိတၱံ ၊ ရာေဂါ န သမတိ၀ိဇၥ်တိ၊ အမိုးေကာင္းလွ်င္ အိမ္တြင္ မိုးေရ မစိုစြတ္ေတာ့သလို ဘာ၀နာတရား မွန္မွန္ ပြားမ်ားေသာသူ၏ စိတ္သည္ ကိေလသာတရားဆိုးမ်ား ၀င္ေရာက္မႈ နည္းပါးၿပီး ေလွာင္ အိမ္အတြင္းက လြတ္လိုက္ေသာငွက္ပမာ လြတ္လပ္ေပါ့ ပါးၿပီး ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႔ေသာ စိတ္နဲ႔ေနရပါလိမ့္မယ္။ ...

4:01 AM admin No comments

3:50 AM admin No comments

တစ္ေန႔ ၀မ္းစာေရးအတြက္ ဆြမ္းခံၾကြစဥ္ျပင္းထန္ေသာေေန အပူရွိန္ေၾကာင့္အပူဒါဏ္ခံစားရတဲ့အျပင္ ကတၱရာလမ္းေပၚနင္း ရတာလည္း ဆီပူနင္းရသလိုပါပဲ။ ပူလုိက္သည့္ျဖစ္ျခင္း၊ ရဟန္းဆိုသည္မွာ ပင့္ဖိတ္သည့္ ဒကာမရွိလွ်င္ ဆြမ္းခံၾကြၾက ရတယ္ေလ၊ အပူဒါဏ္ကုိ က်ိတ္မွိတ္ခံရင္း ေတြးမိတယ္။ ငရဲမီး ႏွင့္ႏႈိင္းစာရင္ ေနပူဒါဏ္သည္ ဘာမွမေျပာပေလာက္ဘူး။ ဒီလို ေတြးလုိကေတာ့လည္း ေနပူဒါဏ္ခံရတာ သက္သာသလို ရွိပါရဲ႕ ဒါေပမဲ့ေလ ေနပူဒါဏ္ထက္ ငရဲမီးကသာသလို ငရဲမီးထက္ ကိုယ့္သႏာန္၌ စြဲေလာင္ေနေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ ၊ေမာဟ စေသာ မီးေတြက ပိုၿပီးျပင္းထန္တယ္၊ ေနပူဒါဏ္ခံရေသာ္၄င္း၊ ငရဲမီးခံရေသာ္၄င္း၊ ေသရင္တစ္ဘ၀ပါပဲကိေလသာမီးေလာင္လို႔ ု႔ကေတာ့ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ေမြးေသၾကရဦးမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ေလာကမွာ အပူဆံုးေသာမီးမွာ ကိေလသာမီးမွ တစ္ပါး တစ္ျခားမရွိနုိင္ေပ၊ ေန႔စဥ္ေန႔စဥ္ ေလာင္ကၽြမ္းေနတဲ့ ကိေလသာ မီးေတြကို မကင္းနိုင္ေသးေတာင္မွ နည္းသထက္ နည္းေအာင္ သတိေဆာင္ၿပီး နည္းမွန္လမ္းမွန္ျဖင့္...

3:50 AM admin No comments

Saturday, May 12, 2007

1:59 AM admin 4 comments

လူကို အခ်ိန္က မေစာင့္သလို အခ်ိန္ကလည္း လူကုိ မ်က္ႏွာမလိုက္ပါ။ အို နာ ေသ ဆိုတဲ့ ဘ၀ရဲ႕ ခါးသီးမႈေတြကို ရင္ဆိုင္ရင္း အခ်ိန္တန္ သြား ရျပန္တာပဲ၊ ညတစ္ည မိုးသည္းထန္စြာရြာၿပီး ေနာက္ ေျမႀကီးထဲမွ ပလူေကာင္ေလး မ်ားထြက္လာလိုက္တာ မေရတြက္နုိင္ေအာင္ပါပဲ၊ သူတို႔ေလးေတြဟာ ပိုးဖလံမ်ဳိး မီးကုိတိုး ဆိုတဲ့အတိုင္း မီးကို ေရႊေတာင္ႀကီးထင္ၿပီးတိုး ေတာ့တာပဲ၊ ပလူေကာင္ေလးေတြ မီးအဟပ္ခံရၿပီး ေသပြဲ၀င္ၾကရ ပါတယ္။ မေသေသးတဲ့ ပလူေကာင္ေလးမ်ားဆိုရင္ အေတာင္ကၽြတ္ ၿပီး ဒုကၡေတြေရာက္၊ ေနာက္ဆံုးေသရတာခ်ည္းပါပဲ၊ ေရႊေတာင္ထင္ၿပီး မီးနားကုိ တိုးေနၾကတဲ့ ပိုးေကာင္ေလးလိုပဲ ေလာကလူသားမ်ားဟာလည္း ကာမဂုဏ္ဆိုတဲ့ ေသမင္းကုိ ေရႊေတာင္ ႀကီးထင္ၿပီး တိုး၀င္ေနၾကတာေလ၊ ဒိလိုတိုး၀င္ရင္းနဲ႔ပဲ ေနာက္ဆံုးေသမင္း ထံ ၀ကြက္အပ္ရေတာ့တာပဲ၊ တို႔တစ္ေတြလည္း တစ္ေန႔ ဒီလို အျဖစ္မ်ဳိးေရာက္လာရေတာ့မွာပါ လား။ ဘ၀မွာ အက်ဳိးရွိေအာင္ အႏွစ္သာရရွိတဲ့...

1:59 AM admin 4 comments

Monday, May 7, 2007

4:02 AM admin No comments

မီးဥပမာ ကံတရားပါမီးေလာင္ျခင္းသည္ ေလာင္စာရွိ၍ ေလာင္ရသည္ ေလလည္းရွိရသည္၊ ေလာင္စာႏွင့္ေလ မျပတ္ရွိေနလွ်င္ မီးသည္ မျပတ္ေလာင္ေနမွာအမွန္ပဲ။ ေလာင္စာႏွင့္ေလမရွိလွ်င္ မီးေတာက္ေလာင္ေတာ့မည္မဟုတ္ပါ။လူသားမ်ားရဲ႕ ကံၾကမၼာသည္လည္း ထိုအတူပါပဲကုသိုလ္ကံအရွိန္ေၾကာင့္ ေလာကအလယ္ အဆင္ေျပစြာေနရေပမဲ့လည္း ေလာင္စာနဲ႔တူတဲ့ ကုသိုလ္လုပ္ငန္းမ်ားကုိ မလုပ္ၾကဘူးဆုိလွ်င္ မၾကာခင္မွာပဲ အဘက္ဘက္ကယိုယြင္းလာမွာျဖစ္သည္။ မီးေလာင္ေအာင္ အဆက္မျပတ္ထင္းထိုးေပးရသလို၊ ကုသိုလ္ကံအရွိန္မကုန္မွီ ကုသိုလ္တရားေတြကို မျပတ္ေထာက္ပံ့ေပးေနဖို႔လိုပါသည္။ဒီလို ကုသိုလ္တရားမ်ားအဆက္မျပတ္ရွိေနလွ်င္ စိးပြားေရးအိမ္ေထာင္ေရး၊ က်န္းမာေရးစသည္ အဆင္ေျပေနမွာပါ။ဒါေၾကာင့္ျမတ္ဗုဒၶက- သတၱ၀ါတိုင္း ကံေပးတဲ့အေမြကုိ ခံယူရသည္၊ ကံဟူေသာအေၾကာင္းရွိသည္။ ကံဟူေသာ အေမြရွိသည္။ ေသလွ်င္ ကိုယ့္ေနာက္ကုိပါမွာက ကုိယ္ျပုလုပ္ထားေသာ ေကာင္းကံမေကာင္းကံသာပါၿပီး၊ ေသလွ်င္တစ္ျခားဘာမွ ယူမသြားနိုင္ပါဘူးဲ့...

4:02 AM admin No comments

3:49 AM admin 1 comment

အာဇာနည္ျမင္း ေလးမ်ဳိးျမင္းတို႔သည္ ေလးမ်ဳိးရွိ၏ ၄င္္းတို႔မွာ-၁။ ။ႏွင္တန္နွင့္ ရြယ္ရံုမွ်ျဖင့္ င့ါကုိသြားခို္င္းေနၿပီဟု သိေသာ ျမင္း ။၂။ ။ရြယ္ရံုႏွင့္မရ သူ႔ခႏၶာကုိယ္ကုိ ႏွင္တန္ႏွင့္ တို႔လိုက္ေသာအခါမွသိေသာျမင္း။၃။ ။ရြယ္ရံုႏွင့္မရ တို႔၍လည္းမခြာ ခပ္နာနာရိုက္ပုတ္မွ သိေသာျမင္း။၄။ ။ရြယ္ရံုႏွင့္မရ တို႔၍လည္းမခြာ ခပ္နာနာရိုက္ပုတ္၍လည္းမထြက္အရိုးတုိင္ေအာင္ အသားတိုင္ေအာင္ ထိုးဆြလိုက္မွ သိေသာျမင္း ဟူ၍ျဖစ္၏။ထိုျမင္းေလးမ်ဳိးထဲက တစ္မ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္လွ်င္ေတာ့ ျမင္းထိန္းသည္အတြက္ အသံုး၀င္ေသး၏ထိုျမင္ေလးမ်ဳိးထဲမပါလွ်င္ ဘာမွအသံုးမက်တဲ့အတြက္ ျမင္းထိန္းသည္ရဲ႕ အသတ္ခံရတတ္ပါတယ္။ျမင္းေလးမ်ဳိး ဥပမာလိုပဲေလာက လူမ်ားသည္လည္း ေလးမ်ုိးရွိ၏ ။ ၄င္းတို႔မွာ-၁။ ။ ဘယ္သူဟာျဖင့္ အိပ္ရာထဲလဲၿပီး နာေနၿပီ ကုလို႔မရတဲ့ ေရာဂါမ်ဳိး ၊ အဘယ္သူဟာျဖင့္ ေသသြားၿပီ စတဲ့ နာေရးသတင္းမ်ားကုိ ၾကားရသည့္အတြက္ကုိယ္လည္းမၾကာခင္ေသမဲ့ အေရးေတြးမိၿပီး အဲဒီတရားအေပၚမွာသတိသံေ၀ဂရကာ...