ေထရ၀ါဒအေၾကာင္းအရာကို စိတ္၀င္တစားေမးလာတဲ့အတြက္ စာေရးသူမွာ က်မ္းစာေတြဟိုလွန္ဒီလွန္ႏွင့္ ဗဟုသုတေတြ ပိုလို႔တိုးခဲ့ရပါ တယ္ ၊ ေမးခြန္းေမးသူ ကိုးရီးယားဆရာေလးအားလည္း ေက်းဇူးတင္ရွိပါတယ္
ေထရ၀ါဒသာသနာသည္ မည္သည့္နိုင္ငံမွတဆင့္ ျမန္မာနိုင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာပါသနည္း၊ ထိုသုိ႔ေရာက္ရွိလာရာတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း မည္သည့္ေဒသ ၊ မည္သည့္ကာလတို႔တြင္ ေရာက္ရွိပါနည္း၊ ထိုအေမးျပႆနာကို ကိုးရီးယားမွဒကာ/မမ်ားက သိခ်င္၍ အေျဖေပးေစလိုပါေၾကာင္း၊ ကိုးရီးယားနိုင္ငံ၊ ဆိုးလ္ၿမိဳ႕မွ ဆရာေလးတစ္ပါး၏ ေမးထားခ်က္ျဖစ္ပါသည္။
ဘုရားသမိုင္းအရ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရား သင္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္ကပင္ ျမန္မာနိုင္ငံသုိ႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။
၂၂၄ ဘီစီ ၊ သာသနာေတာ္ႏွစ္ သံုးရာစုခန္႔ တတိယသဂၤါယနာတင္အၿပီး အိႏၵိယနိုင္ငံ အေသာကမင္းလက္ထက္ ကိုးတိုင္းကိုးဌာန သာသနာျပဳေစလြတ္ရာတြင္ အရွင္ေသာဏႏွင့္အရွင္ဥတၱရတို႔ ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႕သည္ သု၀ဏၰဘူမိ သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ဗုဒၶသာသနာသည္ အိႏၵိယနိုင္ငံမွ ျမစ္ဖ်ားခံ၍ ၀င္ေရာက္လာသည္ဟု ေရွးဦးစြာ ဆိုရေခ်ဦးမည္။
ဤ၌ သာသနာျပဳေစလြတ္ခဲ့ေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္သည့္ သု၀ဏၰဘူမိ ဟူသည္ ျမန္မာနိုင္ငံမွ သထံုျဖစ္သည္ ဟူေသာ ျပႆနာအား မွန္/မမွန္ သံုးသပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္….
(၁)။ သု၀ဏၰဘူမိကို ရာဇ၀င္ႀကီးတို႔တြင္ သထံု ဟူ၍၄င္း ၊ ဇင္းမယ္ဟူ၍၄င္း ဆိုေလသည္။ ကလ်ာဏီေက်ာက္စာတြင္ (သု၀ ဏၰဘုမၼိ ရ႒ သခၤါေတ-ရာမညေဒသ သု၀ဏၰဘုမၼိ ဟု ဆိုအပ္ေသာ ရာမညေဒသအရပ္၌ )ဆိုသည္။
သထံုရာဇ၀င္တြင္ သီဟရာဇာမင္းအား ရေသ့ႏွင့္သိၾကားတို႔မ၍ သု၀ဏၰဘုမၼိ တည္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေနာင္ ေျခာက္ဆက္ေျမာက္ေသာ ဥပေဒ၀မင္းလက္ထက္မွ ေတာင္ေတာ္သို႔ ေျပာင္း၍ သုဓမၼ၀တီ မည္ေသာ သထံုျပည္ တည္ေၾကာင္းကို ဆိုသည္။ ထိုဥပေဒ၀မင္း၏ ေျမး ေဇာတကုမာသီရိဓမၼာေသာကမင္းလက္ထက္ သာသနာျပဳ အရွင္ေသာဏမေထရ္ ၊အရွင္ဥတၱရာမေထရ္ တို႔ ေရာက္ေၾကာင္းကို ဆိုေသာ စကားႏွင့္ က်န္းဂန္တို႔၌ အရွင္ေသာဏ၊ အရွင္ဥတၱရတို႔ကို သု၀ဏၰဘုမၼိသို႔ သာသနာျပဳေစလြတ္သည္ဟူေသာစကားသည္ ညီညြတ္သည္ျဖစ္၍ သထံုကိုသာ သု၀ဏၰဘုမၼိ ဟုယူအပ္သည္ဟု မွန္နန္းမဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး ကဆိုထားပါသည္။
(၂)။ သု၀ဏၰဘူမိ ဟူသည္ သထံုျပည္ ၊ အခ်ဳိ႕က ယိုးဒယားျပည္ ၊ အခ်ဳိ႕က ဇင္းမယ္ျပည္ ျဖစ္သည္ ဟု ဦးကုလားရာဇ၀င္ ကဆိုထားပါသည္။
(၃) သု၀ဏၰဘူမိ ဟူသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၊ ထိုင္းနိုင္ငံ၊ ေတြပါဟု (ေမာင္အံ့ - မဟာ၀ိဇၨာရဲ႕ သာသနာႏွစ္ ၂၅၀၀ ခရီး)တြင္ ဆိုထားပါသည္။
(၄) သုဏၰဘူမိ သည္ ဘဂၤလားနယ္မွ ေဒသတစ္ခုျဖစ္သည္၊ ဆူမၾတ ဂ်ာဗားေဒသျဖစ္သည္၊ ျမန္မာနိုင္ငံ သထံုေဒသတစ္၀ိုက္ျဖစ္သည္ စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးယူဆခဲ့ၾကသည္။ သမိုင္းပညာရွင္အခ်ဳိ႕ကမူ အေသာကမင္း၏သာသနာျပဳအဖြဲ႕ေရာက္ရွိခဲ့ေသာ သု၀ဏၰဘူမိသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေတာင္စြန္းတိုက္နယ္ရွိ ေကလာသေတာင္ေျခႏွင့္ ေတာင္ေပၚေဒသတစ္၀ိုက္ျဖစ္သည္၊ ထိုေနရာသည္ ထိုအခ်ိန္အခါက ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းေဒသ ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ယူဆၾကသည္ ဟု နႏၵသိန္းဇံေရးသည့္ ေထရ၀ါဒႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ား စာအုပ္တြင္ ေဖၚျပထားပါသည္။
(၅) သထံုျပည္၌ စစ္မွန္ေသာ သာသနာေရာက္သည္မွာ ပုဂံျပည္ ထက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလ်င္က်သည္ ဟု မွတ္ရေပမည္။ အရွင္ မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆေထရ္ ကိုးတိုင္းကိုးဌာနသို႔ သာသနာျပဳေစလြတ္စဥ္ကပင္ “သု၀ဏၰဘူမိ” ဟုထင္ရွားေသာ ထိုအခ်ိန္မွာ သမုဒၵရာနဲ႕လည္းနီးကပ္ေနေသာ သထံုျပည္ ေနရာေဟာင္းသုိ႔ သာသနာျပဳလြတ္ေတာ္မူသည္ ဟု ယူဆၾက၏။
မည္သို႔ပင္ ယူဆသည္ျဖစ္ေစ ပုဂံျပည္ထက္ သာသနာအစစ္အမွန္ အလ်င္ေရာက္ေနသည္ကား ေသခ်ာေလာက္ေပသည္။ ဘာေၾကာင့္နညး္၊ အရွင္အရဟံ၏ အမိန္႔ေတာ္အရ သထံုျပည္သုိ႔ ပိဋကတ္ အေတာင္းလြတ္ရသျဖင့္ ပုဂံျပည္၌ သာသနာအစစ္အမွန္ စတည္ခ်ိန္၀ယ္ သထံုျပည္၌ စာႏွင့္ေပႏွင့္ က်က်နန သာသနာတည္ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္္ ျဖစ္ပါသည္ ဟု အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ အနာဂတ္သာသနာေရး စာအုပ္တြင္ဆိုထားပါသည္။
ဤသို႔ျဖင့္ က်မ္းးဂန္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ဆိုလိုခ်က္မ်ားကို အေျဖညိွၾကမည္ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီးသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၊သထံု ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္မွာ မွန္ကန္သည္ ဟု ယူဆရပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာသည္ အိႏၵိယျပည္မွ တစ္ဆင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ သထံုသုိ႔ သာသနာေတာ္ (၃)ရာစုႏွစ္ခန္႔တြင္ ေရာက္ရွိလာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ပထမအခ်က္တြင္ မွတ္ယူရပါမည္။
သတိထားရမည့္အခ်က္တစ္ခုက - သထံုသုိ႔ ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ စတင္ေရာက္ရွိခ်ိန္ျဖစ္သည့္ (သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၃ ရာစုႏွစ္)မွသည္ သာသနာႏွစ္ ၉၀၀ေက်ာ္သည့္တိုင္ေအာင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ပိဋကတ္ သံုးပံုကို အာဂံုသာ ရြတ္ေတာ္မူၾက သည္ ေပထက္အကၡရာ မရွိေသးေခ်။ သီဟိုဠ္နိုင္ငံတြင္ စတုတၳသဂၤါယနာတင္ၿပီးေသာအခါမွ မဂဓဘာသာျဖင့္ ေပထက္အကၡရာတင္ခဲ့ပါသည္။
တစ္ဖန္ သီဟိုဠ္ျပည္ (၆၃)ဆက္ေျမာက္မင္းျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဒါသမင္း လက္ထက္ ဓမၼကထိ ပုဂၢိဳလ္တစ္္ဦးသည္ သုတ္၊အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ေတာ္ကို သီဟဠဘာသာျပန္၍ ေရးသားေတာ္မူသည္ကို သာသနာေတာ္ (၉၄၆)ႏွစ္တြင္ မင္းအျဖစ္ကိုရေတာ္မူေသာ (၆၆)ဆက္ေျမာက္မင္းျဖစ္ေသာ မဟာနာမမင္း လက္ထက္တြင္မွ အရွင္ဗုဒၶေဃာသ မဟာေထရ္ျမတ္သည္ မာဂဓဘာသာျဖင့္ ေပရြက္တြင္ကူူးယူခဲ့၍ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္း သု၀ဏၰဘုမိၼမည္ေသာ သထံုျပည္ႀကီးသုိ႔ ေရာက္ေလသည္။ ဟု မွန္နန္းမဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီးတြင္ ဆိုထားသည္ျဖစ္၍…….ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ႀကီးသည္ အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ၏ ႀကိဳးပမ္းမႈျဖင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေပထက္အကၡရာတင္ကာ ပိဋကတ္သံုးပံုကို သီဟုိဠ္ျပည္မွတစ္ဆင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ သထံုသုိ႔ ေရာက္ရွိသည္ဟု မွတ္ယူနိုင္ပါသည္။
စိတ္ေနသန္႔ရွင္း ေဘးရန္ကင္း လြန္မင္းခ်မ္းသာၾကပါေစ
ေထရ၀ါဒသာသနာသည္ မည္သည့္နိုင္ငံမွတဆင့္ ျမန္မာနိုင္ငံသုိ႔ ေရာက္ရွိလာပါသနည္း၊ ထိုသုိ႔ေရာက္ရွိလာရာတြင္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြင္း မည္သည့္ေဒသ ၊ မည္သည့္ကာလတို႔တြင္ ေရာက္ရွိပါနည္း၊ ထိုအေမးျပႆနာကို ကိုးရီးယားမွဒကာ/မမ်ားက သိခ်င္၍ အေျဖေပးေစလိုပါေၾကာင္း၊ ကိုးရီးယားနိုင္ငံ၊ ဆိုးလ္ၿမိဳ႕မွ ဆရာေလးတစ္ပါး၏ ေမးထားခ်က္ျဖစ္ပါသည္။
ဘုရားသမိုင္းအရ ေဂါတမရွင္ေတာ္ဘုရား သင္ေတာ္ထင္ရွား ရွိစဥ္ကပင္ ျမန္မာနိုင္ငံသုိ႔ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ ေရာက္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။
၂၂၄ ဘီစီ ၊ သာသနာေတာ္ႏွစ္ သံုးရာစုခန္႔ တတိယသဂၤါယနာတင္အၿပီး အိႏၵိယနိုင္ငံ အေသာကမင္းလက္ထက္ ကိုးတိုင္းကိုးဌာန သာသနာျပဳေစလြတ္ရာတြင္ အရွင္ေသာဏႏွင့္အရွင္ဥတၱရတို႔ ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႕သည္ သု၀ဏၰဘူမိ သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္ဟု ဆိုေသာေၾကာင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ၏ ဗုဒၶသာသနာသည္ အိႏၵိယနိုင္ငံမွ ျမစ္ဖ်ားခံ၍ ၀င္ေရာက္လာသည္ဟု ေရွးဦးစြာ ဆိုရေခ်ဦးမည္။
ဤ၌ သာသနာျပဳေစလြတ္ခဲ့ေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္သည့္ သု၀ဏၰဘူမိ ဟူသည္ ျမန္မာနိုင္ငံမွ သထံုျဖစ္သည္ ဟူေသာ ျပႆနာအား မွန္/မမွန္ သံုးသပ္ၾကည့္ၾကရေအာင္….
(၁)။ သု၀ဏၰဘူမိကို ရာဇ၀င္ႀကီးတို႔တြင္ သထံု ဟူ၍၄င္း ၊ ဇင္းမယ္ဟူ၍၄င္း ဆိုေလသည္။ ကလ်ာဏီေက်ာက္စာတြင္ (သု၀ ဏၰဘုမၼိ ရ႒ သခၤါေတ-ရာမညေဒသ သု၀ဏၰဘုမၼိ ဟု ဆိုအပ္ေသာ ရာမညေဒသအရပ္၌ )ဆိုသည္။
သထံုရာဇ၀င္တြင္ သီဟရာဇာမင္းအား ရေသ့ႏွင့္သိၾကားတို႔မ၍ သု၀ဏၰဘုမၼိ တည္ေၾကာင္း၊ ထို႔ေနာင္ ေျခာက္ဆက္ေျမာက္ေသာ ဥပေဒ၀မင္းလက္ထက္မွ ေတာင္ေတာ္သို႔ ေျပာင္း၍ သုဓမၼ၀တီ မည္ေသာ သထံုျပည္ တည္ေၾကာင္းကို ဆိုသည္။ ထိုဥပေဒ၀မင္း၏ ေျမး ေဇာတကုမာသီရိဓမၼာေသာကမင္းလက္ထက္ သာသနာျပဳ အရွင္ေသာဏမေထရ္ ၊အရွင္ဥတၱရာမေထရ္ တို႔ ေရာက္ေၾကာင္းကို ဆိုေသာ စကားႏွင့္ က်န္းဂန္တို႔၌ အရွင္ေသာဏ၊ အရွင္ဥတၱရတို႔ကို သု၀ဏၰဘုမၼိသို႔ သာသနာျပဳေစလြတ္သည္ဟူေသာစကားသည္ ညီညြတ္သည္ျဖစ္၍ သထံုကိုသာ သု၀ဏၰဘုမၼိ ဟုယူအပ္သည္ဟု မွန္နန္းမဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီး ကဆိုထားပါသည္။
(၂)။ သု၀ဏၰဘူမိ ဟူသည္ သထံုျပည္ ၊ အခ်ဳိ႕က ယိုးဒယားျပည္ ၊ အခ်ဳိ႕က ဇင္းမယ္ျပည္ ျဖစ္သည္ ဟု ဦးကုလားရာဇ၀င္ ကဆိုထားပါသည္။
(၃) သု၀ဏၰဘူမိ ဟူသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၊ ထိုင္းနိုင္ငံ၊ ေတြပါဟု (ေမာင္အံ့ - မဟာ၀ိဇၨာရဲ႕ သာသနာႏွစ္ ၂၅၀၀ ခရီး)တြင္ ဆိုထားပါသည္။
(၄) သုဏၰဘူမိ သည္ ဘဂၤလားနယ္မွ ေဒသတစ္ခုျဖစ္သည္၊ ဆူမၾတ ဂ်ာဗားေဒသျဖစ္သည္၊ ျမန္မာနိုင္ငံ သထံုေဒသတစ္၀ိုက္ျဖစ္သည္ စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးယူဆခဲ့ၾကသည္။ သမိုင္းပညာရွင္အခ်ဳိ႕ကမူ အေသာကမင္း၏သာသနာျပဳအဖြဲ႕ေရာက္ရွိခဲ့ေသာ သု၀ဏၰဘူမိသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ ဘီးလင္းၿမိဳ႕နယ္၊ ေတာင္စြန္းတိုက္နယ္ရွိ ေကလာသေတာင္ေျခႏွင့္ ေတာင္ေပၚေဒသတစ္၀ိုက္ျဖစ္သည္၊ ထိုေနရာသည္ ထိုအခ်ိန္အခါက ပင္လယ္ဆိပ္ကမ္းေဒသ ျဖစ္ခဲ့သည္ဟု ယူဆၾကသည္ ဟု နႏၵသိန္းဇံေရးသည့္ ေထရ၀ါဒႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မွတ္ခ်က္မ်ား စာအုပ္တြင္ ေဖၚျပထားပါသည္။
(၅) သထံုျပည္၌ စစ္မွန္ေသာ သာသနာေရာက္သည္မွာ ပုဂံျပည္ ထက္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အလ်င္က်သည္ ဟု မွတ္ရေပမည္။ အရွင္ မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆေထရ္ ကိုးတိုင္းကိုးဌာနသို႔ သာသနာျပဳေစလြတ္စဥ္ကပင္ “သု၀ဏၰဘူမိ” ဟုထင္ရွားေသာ ထိုအခ်ိန္မွာ သမုဒၵရာနဲ႕လည္းနီးကပ္ေနေသာ သထံုျပည္ ေနရာေဟာင္းသုိ႔ သာသနာျပဳလြတ္ေတာ္မူသည္ ဟု ယူဆၾက၏။
မည္သို႔ပင္ ယူဆသည္ျဖစ္ေစ ပုဂံျပည္ထက္ သာသနာအစစ္အမွန္ အလ်င္ေရာက္ေနသည္ကား ေသခ်ာေလာက္ေပသည္။ ဘာေၾကာင့္နညး္၊ အရွင္အရဟံ၏ အမိန္႔ေတာ္အရ သထံုျပည္သုိ႔ ပိဋကတ္ အေတာင္းလြတ္ရသျဖင့္ ပုဂံျပည္၌ သာသနာအစစ္အမွန္ စတည္ခ်ိန္၀ယ္ သထံုျပည္၌ စာႏွင့္ေပႏွင့္ က်က်နန သာသနာတည္ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္္ ျဖစ္ပါသည္ ဟု အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ အနာဂတ္သာသနာေရး စာအုပ္တြင္ဆိုထားပါသည္။
ဤသို႔ျဖင့္ က်မ္းးဂန္အမ်ဳိးမ်ဳိးမွ ဆိုလိုခ်က္မ်ားကို အေျဖညိွၾကမည္ဆိုလွ်င္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ႀကီးသည္ ျမန္မာနိုင္ငံ၊သထံု ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့သည္မွာ မွန္ကန္သည္ ဟု ယူဆရပါသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာသည္ အိႏၵိယျပည္မွ တစ္ဆင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ သထံုသုိ႔ သာသနာေတာ္ (၃)ရာစုႏွစ္ခန္႔တြင္ ေရာက္ရွိလာျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ပထမအခ်က္တြင္ မွတ္ယူရပါမည္။
သတိထားရမည့္အခ်က္တစ္ခုက - သထံုသုိ႔ ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ စတင္ေရာက္ရွိခ်ိန္ျဖစ္သည့္ (သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၃ ရာစုႏွစ္)မွသည္ သာသနာႏွစ္ ၉၀၀ေက်ာ္သည့္တိုင္ေအာင္ ရဟန္းေတာ္မ်ားက ပိဋကတ္ သံုးပံုကို အာဂံုသာ ရြတ္ေတာ္မူၾက သည္ ေပထက္အကၡရာ မရွိေသးေခ်။ သီဟိုဠ္နိုင္ငံတြင္ စတုတၳသဂၤါယနာတင္ၿပီးေသာအခါမွ မဂဓဘာသာျဖင့္ ေပထက္အကၡရာတင္ခဲ့ပါသည္။
တစ္ဖန္ သီဟိုဠ္ျပည္ (၆၃)ဆက္ေျမာက္မင္းျဖစ္ေသာ ဗုဒၶဒါသမင္း လက္ထက္ ဓမၼကထိ ပုဂၢိဳလ္တစ္္ဦးသည္ သုတ္၊အဘိဓမၼာ ပိဋကတ္ေတာ္ကို သီဟဠဘာသာျပန္၍ ေရးသားေတာ္မူသည္ကို သာသနာေတာ္ (၉၄၆)ႏွစ္တြင္ မင္းအျဖစ္ကိုရေတာ္မူေသာ (၆၆)ဆက္ေျမာက္မင္းျဖစ္ေသာ မဟာနာမမင္း လက္ထက္တြင္မွ အရွင္ဗုဒၶေဃာသ မဟာေထရ္ျမတ္သည္ မာဂဓဘာသာျဖင့္ ေပရြက္တြင္ကူူးယူခဲ့၍ ဇမၺဴဒိပ္ကၽြန္း သု၀ဏၰဘုမိၼမည္ေသာ သထံုျပည္ႀကီးသုိ႔ ေရာက္ေလသည္။ ဟု မွန္နန္းမဟာရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီးတြင္ ဆိုထားသည္ျဖစ္၍…….ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ႀကီးသည္ အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ၏ ႀကိဳးပမ္းမႈျဖင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ ေပထက္အကၡရာတင္ကာ ပိဋကတ္သံုးပံုကို သီဟုိဠ္ျပည္မွတစ္ဆင့္ ျမန္မာနိုင္ငံ သထံုသုိ႔ ေရာက္ရွိသည္ဟု မွတ္ယူနိုင္ပါသည္။
စိတ္ေနသန္႔ရွင္း ေဘးရန္ကင္း လြန္မင္းခ်မ္းသာၾကပါေစ
